龐麥郎曾經(jīng)就是在這間屋里寫歌。隨著他離家多年，屋子早已閑置，被家人用來發(fā)酵酒米 圖片來源：法制晚報

　　遭吐槽的神曲：《我的滑板鞋》《小雞小雞》

　　同樣是神曲，《我的滑板鞋》、《小雞小雞》等就沒有《小蘋果》那么好的運氣了。

　　去年有段時間，《我的滑板鞋》因奇特的音樂風格被廣為傳唱。草根演唱者龐麥郎還獲得了與傳媒公司簽約的機會。但作品抄襲的質疑，加上龐麥郎被訴違約，讓《我的滑板鞋》的走紅并沒有持續(xù)太久。據(jù)《北京晨報》報道，音樂人李廣平曾批《我的滑板鞋》不是好作品：“讓我有一種生理上的反感。音樂是有底線的，一首不講究發(fā)音吐字、沒有節(jié)奏感、沒有旋律美感，歌詞又不負載任何有意義、有文化內涵的歌曲，流行幾天，就只能引發(fā)大眾的吐槽。”

　　王蓉的《小雞小雞》全篇都是“母雞咕咕day”、“小雞咕咕day”、“公雞喔喔喔”，演唱者在MV中造型夸張、舞步惡搞，引來不少罵聲。李廣平稱，“《小雞小雞》不能算是一首完整的歌曲，應該叫配樂朗誦或哼唱，作者在‘神曲’的道路上走得太過了。‘神曲’創(chuàng)作者們在商業(yè)市場暢游獲益的同時，也應該明白流行音樂的另外一個重要功能：我們不僅僅需要身體的愉悅，更需要心靈的深層次感動。”

騰格爾跳“桃花舞”。 耿慶源 攝

　　同樣遭到吐槽的還有騰格爾的《桃花源》。據(jù)《北京日報》報道，2013年，歌迷印象中唱紅了《蒙古人》、《天堂》等民族歌曲的草原硬漢，突然畫風大變，唱了一首奇葩的《桃花源》。

　　“桃花源美人多，來了一個武陵人，桃花源里撞上了桃花運……”《桃花源》歌詞異常直白，旋律堪稱“口水化”。最挑戰(zhàn)人們既往印象的是，在MV中，騰格爾化作身穿布衣麻鞋的漁夫，與一群美女嬉笑打鬧，還跳著動作夸張的“桃花舞”。不少網(wǎng)友大跌眼鏡，直嘆“騰叔晚節(jié)不保”。

　　文藝工作者批惡搞抗戰(zhàn)歌曲

　　如果說《我的滑板鞋》等神曲只是遭到網(wǎng)友吐槽，那惡搞抗戰(zhàn)歌曲的神曲因為對待歷史的態(tài)度太兒戲，就直接遭到文藝工作者的批評了。5日，《人民日報》刊文，批判惡搞抗日歌曲現(xiàn)象：“經(jīng)典成了神曲，抗戰(zhàn)成了搞笑，這種無底線的消費引發(fā)了文藝工作者的諸多擔憂”。

　　確實，瘋狂版《黃河大合唱》、掉隊版《喀秋莎》等在網(wǎng)絡上頻頻出現(xiàn)，而經(jīng)典的抗日歌曲卻因為缺乏網(wǎng)絡傳播渠道等原因，傳唱度不高。

　　對此，歌唱家楊洪基痛心疾首，“中國人民抗日戰(zhàn)爭的歷史不容兒戲，嚴肅對待才是最大的尊重?？箲?zhàn)歌曲本身就有著獨特韻律，凝聚著歷史的沉重感，任何惡搞與篡改都是不尊重藝術、不忠實于歷史的表現(xiàn)。文藝工作者作為時代風氣的先覺者和先行者，必須嚴謹求實，維護抗戰(zhàn)歌曲的經(jīng)典性，正確引導大眾價值觀。”

　　歌唱家張?zhí)旄Ρ硎?，如今一些文藝工作者缺乏對歷史的了解，在演繹抗戰(zhàn)歌曲時，有的人重技巧輕感情、重方法輕內涵，經(jīng)典的抗戰(zhàn)歌曲甚至成了無魂的軀殼。“年輕的文藝工作者應當從提高自己的歷史修養(yǎng)開始，從磨練演唱的基本功開始，演唱時才能形神兼?zhèn)洌瑢崿F(xiàn)革命精神的薪火相傳。”

　　張?zhí)旄€講道，“我有一次演唱完《芷蘭花》后，臺下幾個小觀眾立刻就學會了，并表示真好聽。很多時候，這好歌曲缺乏“到達”年輕觀眾的渠道。因此，對新時代聽眾和觀眾的培養(yǎng)，需要打通這個渠道。”