■記者觀察

　　代孕合法化言之尚早

　　有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)實(shí)際不孕不育發(fā)生率超過(guò)１５％。其中部分夫妻因?yàn)樯眢w原因，無(wú)法自己懷孕。隨著生殖輔助技術(shù)的發(fā)展，代孕成為解決問(wèn)題的一條途徑。既然代孕有需求，那么為何要“禁止代孕”呢？廣東省人口發(fā)展研究院院長(zhǎng)董玉整指出，代孕存在非常復(fù)雜的倫理爭(zhēng)議，從倫理和經(jīng)濟(jì)角度而言，代孕合法化，在現(xiàn)階段的中國(guó)仍不宜實(shí)行。

　　董玉整院長(zhǎng)介紹，根據(jù)精子和卵子來(lái)源不同，代孕至少可以分為四五種，其中產(chǎn)生的倫理問(wèn)題相當(dāng)復(fù)雜。普通的代孕，是精卵來(lái)源于夫妻，找第三者當(dāng)代孕媽媽?zhuān)@里面關(guān)系比較簡(jiǎn)單。有的代孕，是夫妻一方無(wú)法提供健康的精子或卵子，需要第三方捐精或捐卵做試管嬰兒，再找人代孕產(chǎn)子。而最極端的代孕，是夫妻精卵均需要購(gòu)買(mǎi)或捐贈(zèng)，利用第三者懷孕生子，生下的孩子從血緣上來(lái)說(shuō)，跟法律意義上的父母沒(méi)有任何關(guān)系。英國(guó)目前還允許當(dāng)母親卵子有問(wèn)題時(shí)，找到其他女性捐獻(xiàn)卵子，將卵細(xì)胞核提取出來(lái)與母親卵子合并，這種第四代試管嬰兒技術(shù)下的產(chǎn)物，如果再加上代孕，理論上孩子有三個(gè)“媽媽”。

　　生殖輔助技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致下一代血緣關(guān)系復(fù)雜化，在這個(gè)背景下，如何界定倫理呢？董玉整院長(zhǎng)指出，所謂人倫，是建立在血緣關(guān)系基礎(chǔ)上的，沒(méi)有血緣關(guān)系，親情如何建立？人與人之間，上下代之間，社會(huì)關(guān)系如何處理？孩子的身份認(rèn)同會(huì)否出現(xiàn)問(wèn)題？極端的情況是，假如代孕生下的孩子發(fā)育不健康，出現(xiàn)反人格現(xiàn)象，父母會(huì)不會(huì)虐待他，遺棄他？沒(méi)有血緣關(guān)系基礎(chǔ)的感情，會(huì)否在現(xiàn)實(shí)面前更加不堪一擊？另外，涉及捐精捐卵代孕出生的孩子，長(zhǎng)大后，心理認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同也容易有問(wèn)題。

　　而從經(jīng)濟(jì)角度考慮，目前代孕費(fèi)用昂貴，普通人難以承受，服務(wù)的主要是小部分高端人群。如果法律上不加以限制的話，代孕容易成為一個(gè)臨時(shí)工作、賺錢(qián)工具，“人”就成了一個(gè)交易工具。

　　董玉整院長(zhǎng)指出，代孕合法化，要解決允許什么樣的代孕，允許哪些人實(shí)施代孕等等問(wèn)題，要把負(fù)面影響降到最低，幫到確實(shí)有需要的人，防范高尚的行為變?yōu)榻?jīng)濟(jì)的、下流的行為，防止代孕向交易發(fā)展?！笆欠穹砰_(kāi)代孕，要以人為核心考慮，不能以技術(shù)或經(jīng)濟(jì)為核心，應(yīng)該按照“科學(xué)、文明、和諧、有效”的八字方針，使用生殖輔助技術(shù)，提高維護(hù)人的尊嚴(yán)，更好地發(fā)展人，而不是把人物化?！倍裾J(rèn)為，代孕合法化，在現(xiàn)階段的中國(guó)仍不宜實(shí)行。南方日?qǐng)?bào)記者　嚴(yán)慧芳