先來講兩個聽來的故事。

第一個故事，一個年輕人去公司應(yīng)聘，老板告訴這群求職者千萬不要打開一扇門，大家答應(yīng)下來。老板走后，只有這個年輕人打開了這扇門，里面一張紙條：你被錄用了！

——這個故事告訴我們不能拘泥于條條框框，要敢于嘗試。

第二個故事，一個年輕人幫老人看東西，老人說不能打開，年輕人就老老實實地沒有打開。老人回來，笑著問他，“你沒打開吧？你真是一個好人。”然后給了他很多錢。

——這個故事告訴我們要誠信。

這是同一本書上的兩個心靈雞湯，讀完心靈確實為之一振：請問到底什么時候打開，什么時候不打開？

雖然這碗端出來的熱騰騰的“雞湯”總是不給你勺子，但朋友圈里卻被它氤氳的熱氣籠罩了。

在調(diào)研公司凱度集團(tuán)連續(xù)第三年發(fā)布的《中國社交媒體影響報告》里，心靈雞湯成為微信朋友圈里的“爆款”。

這份報告摸清了中國人在微信上到底看些什么。它分析了微信上最熱門的50個公眾號，在2015年9月15日到12月15日間發(fā)布的所有文章的閱讀情況。3個月里，這些公眾號共發(fā)布了26202篇文章，總閱讀量為69億次。其中情感類內(nèi)容，尤其是“心靈雞湯”文章，變得特別受歡迎：50個最熱門公眾號中有19個是情感類賬號，而去年只有3個。

“微信上‘雞湯’內(nèi)容的受歡迎程度達(dá)到了爆發(fā)式的增長，因為有很多用戶需要心靈慰藉?！?該公司研究與咨詢部負(fù)責(zé)人徐凌蓓說。

1993年，美國人杰克·坎菲爾與馬克·漢森共同出版和發(fā)行了《心靈雞湯》系列書。傳入中國后，逐漸成為一種文體類型，產(chǎn)生了無窮無盡的故事和人生感悟?？纯创箨懓娓鬏嫎?biāo)題你就懂了：第一輯《活著，就有希望》，第二輯《幸福就在身邊》，第三輯《常懷一顆感恩的心》。

10年以前，心靈雞湯是絕對的褒義詞。那些備戰(zhàn)高考的年輕人絞盡腦汁地在《讀者》、《格言》和《意林》里，尋找這些暖心的小故事，默念著“靈魂也需要營養(yǎng)”，工工整整地把“人生真諦”摘抄到小本子上，等待在作文考試中，感化判卷老師，順便得個高分。

生存的意義、死亡、愛情、友誼等永恒的難題，擺在未經(jīng)世事的少年面前，總是顯得過于宏大而神秘。那些茫然失措又躁動不安的心特別熱衷于心靈雞湯的調(diào)味。同樣，社會或群體在心智不成熟時，也特別需要心靈雞湯的溫暖與鼓勵。

朋友圈的善男信女們大概有著相似的柔軟內(nèi)心。心靈雞湯用一個故事來讓人產(chǎn)生共情，比如處在職場、感情中的困境；然后用精神勝利法來安撫人的情緒，化困難為正能量，讓人產(chǎn)生一種飄飄忽忽的力量感。傾向感性思維的人，本身就更加喜歡在社交網(wǎng)絡(luò)上分享。當(dāng)他們自認(rèn)為受到感動、鼓舞時，分享的欲望就更加強(qiáng)烈。

怪不得朋友圈輕易地就被心靈雞湯攻占了。臨床心理學(xué)博士史蒂芬·布萊爾思說，面對復(fù)雜的現(xiàn)代社會，人們找到了勵志心理學(xué)這樣一種刪繁就簡的方法，它輕描淡寫地把意見、意識和可靠的事實之間的界限變得模糊，給讀者一種強(qiáng)大的自我安慰。也就是說，心靈雞湯迎合了人們偷懶的心理，認(rèn)為做到了幾點就如何如何了，等到實操時才發(fā)現(xiàn)，你或許連一點都做不到。

知乎大神對心靈雞湯的評價是，先講一個故事，再給一個結(jié)論。故事本身并無邏輯，結(jié)論也非真正的公理。但是講故事和講道理的人總是一副“我領(lǐng)悟了人生真諦現(xiàn)在傳授給你”的樣子。

正因如此，心靈雞湯漸漸變成一個貶義詞，尤其是對習(xí)慣理性思考，寄希望于在心靈雞湯里找到問題解決方法的人來說。有人總結(jié)了朋友圈幾大煩：雞湯、代購、算命、集贊、曬娃、自拍、秀恩愛?！半u湯”位列第一，到頭來人們發(fā)現(xiàn)那不過是緩解焦慮的安慰劑，而非治療頑疾的良藥。

不知道是不是出于這樣的體悟和反思，大家開始擔(dān)心社交媒體給生活帶來的負(fù)面影響了?！吨袊缃幻襟w影響報告》的數(shù)據(jù)還顯示，中國人使用社交媒體的程度仍然在快速上升，超過一半(51%)的中國城市居民已經(jīng)成為社交媒體用戶——但是，認(rèn)為社交媒體給他們的生活帶來積極影響的人仍然在減少。（楊杰）