新中國成立后，鶴壁窯的重要性引起眾多專家的注意，繼而聲名鵲起。1955年4月，陳萬里、馮先銘兩位故宮博物院專家前來考察，發(fā)表了《鶴壁集印象》一文，文中兩位專家毫不掩飾對鶴壁窯的熱愛，稱贊鶴壁窯瓷器制作復雜，“在裝飾畫上具有優(yōu)美的地方風格”。其燒瓷范圍之廣“在修武當陽峪、禹縣扒村窯（鈞瓷）及安陽觀臺窯之上，實為河南最重要的古代窯場之一”。

1963年6月，瓷窯遺址被列為第一批省級文物保護單位。遺址吸引了眾多國內(nèi)文博單位專家、高校教授及美、英、日、韓、新加坡、印尼等國學者前來考察。1973年，為紀念中日邦交正常化一周年，鶴壁窯瓷器作為國家出土文物展的組成部分在日本展出，引起強烈反響，轟動一時。

四十五里燒造坡，“鶴壁集地下就是一座陶瓷博物館”。那么，鶴壁窯的位置在哪里，規(guī)模有多大呢？

明代《彰德府志》載：“瓷窯場，在鶴壁社，取土為作器，人冶成五色，不假丹青，古稱日出萬貫者?！边@是目前所能見到的有關(guān)鶴壁燒瓷的最早記載。清乾隆年間重修的《柏靈橋碑》記載：“斯地……下有五色土焉，可以陶……夫器火助之，發(fā)晶瑩色。后有巧匠，因而加厲利斯普焉，邑（指湯陰）西之人借以養(yǎng)生者不啻數(shù)萬家。”足見鶴壁古代制瓷業(yè)的興盛和在當時社會中扮演的重要角色。

1952年《文物參考資料》發(fā)表的故宮博物院專家陳萬里的《調(diào)查平原、河北二省古代窯址報告》中提到“湯陰西鄉(xiāng)的鶴壁是燒元瓷的”。王文強說，這里所說的“鶴壁”和“邑西”，指的就是現(xiàn)在的鶴壁集一帶，考古發(fā)現(xiàn)充分證明了這一點。1963年11月，省文物局文物工作隊的專家在此進行了首次發(fā)掘，深埋地下的古瓷窯遺址驚艷面世。

“上世紀70年代，國家文物局局長王冶秋曾形象地稱‘鶴壁集地下本身就是一座陶瓷博物館’，鶴壁的每間民房下面都可能有一座窯址。”王文強打開《鶴壁窯》專著，指著古瓷窯遺址位置圖告訴記者，傳統(tǒng)的鶴壁集瓷窯址就在鶴壁集的西側(cè)，西依太行山余脈草帽山，北連北大坡，南接塔坡嶺，東臨華北平原。窯址多坐落在河岸兩旁的二級臺地上。瓷窯全盛時期面積約有84萬平方米，在這一范圍內(nèi)的地面之下到處堆積著不同厚度的文化層，內(nèi)含各種瓷片、廢匣缽和紅燒土殘跡，窯址廢品堆積極為豐富。因此，鶴壁集又有“四十五里燒造坡”之說。