浙江諸暨西施故里的西施塑像。 本文圖片 視覺中國 資料
誰都沒料到，一場文化研討會竟開成“聲討會”——近日，在浙江省諸暨市召開的“西施文化的當代價值研討會”上，不少與會學者對“鄰居”杭州市蕭山區(qū)“爭搶”西施故里的現(xiàn)象進行了關(guān)注，認為“不能以利益為目的搶奪名人故里”。
西施故里之爭幾起幾落，塵埃落而復起。
西施故里之爭硝煙再起
“西施是諸暨人，這是歷史的結(jié)論。中間雖有幾次插曲爭議，也早已蓋棺定論。”諸暨市委常委、宣傳部長楊元清在研討會上說。
然而比鄰的蕭山并不這樣想。
“最近很轟動的G20主會場播放的視頻說西施在蕭山浣紗，勾踐在蕭山臥薪嘗膽；蕭山的官方網(wǎng)站說蕭山是西施故鄉(xiāng)。”諸暨市史志辦原主任陳侃章在研討會上說。
陳侃章參與了20世紀80年代那場西施故里之爭，并主編過《苧蘿西施志》等書籍。此次研討會，他帶來了剛發(fā)表在《文匯報》上的《〈苧蘿西施志〉編修紀事》和《浣紗》雜志上的《西施關(guān)乎諸暨的歷史、現(xiàn)在和未來》。
陳侃章認為，與蕭山的西施故里之爭在20世紀80年代已經(jīng)結(jié)束。爭論的結(jié)果已載入《苧蘿西施志》及1986年第4期《紹興師專學報》。兩書刊登西施故里和越國史事，從先秦到近現(xiàn)代進行了系統(tǒng)梳理。國內(nèi)著名的文史學家姜亮夫、繆鉞、陳橋驛、黃裳等都發(fā)表了文章，希望“正視歷代史籍記載”“不能信口開河”。不過，蕭山近期又提出，“西施出生于越地苧蘿村（今蕭山臨浦苧蘿村）”，與此同時，蕭山所轄臨浦鎮(zhèn)官方也提出，“西施就出生在臨浦施家渡村”。
