代孕是否可放開

代孕要有“剎車”，不能任意行駛。要把代孕技術(shù)放在一個特定的籠子里關著，但這個籠子不能太松，“牛欄關貓”是不行的

治療不孕不育的方法有很多種，比如藥物治療、試管嬰兒、人工授精等。但是，這些方法的療效還有待進一步提高。目前，一般性的藥物治療懷孕率為10%—15%，做試管嬰兒的懷孕率為40%—50%，人工授精的懷孕率為15%—20%。

如果自己沒法生二孩，另一條路就是代孕，但我國嚴格禁止代孕。2001年，原衛(wèi)生部曾出臺《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》，其中第3條第2款指出：“禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務人員不得實施任何形式的代孕技術(shù)?！弊鳛橐环N相對新興的事物，代孕確實涉及一系列倫理問題，也對社會管理帶來挑戰(zhàn)。

北京大學法學院教授薛軍認為，代孕過程中，即便精子和卵子都屬于委托夫妻，孩子由另一個女性身體生產(chǎn)，也可能讓某些人產(chǎn)生親子關系錯亂的感覺。在懷胎和分娩過程中，代孕者可能對胎兒產(chǎn)生母子情結(jié)，在孩子出生后不愿放棄，造成歸屬權(quán)的爭奪。

王麗娜說，目前，世界上絕大多數(shù)國家所能允許的就是志愿代孕，代孕母親基本上屬于無償?shù)男袨椤Ｍ觖惸群粲?，如今腫瘤發(fā)病率這么高，有的病人可能在30歲甚至更早把子宮切了，這么年輕就永遠喪失了做母親的權(quán)利，確實令人惋惜。她建議適當放開代孕準入，但要防止商業(yè)代孕。

北京大學醫(yī)學人文研究院教授王一方說，倫理不應該成為代孕技術(shù)的負擔，而應成為促進技術(shù)有序發(fā)展的工具。對于失獨家庭來說，夫妻雙方處在精子、卵子尚可用的情況下，卻已沒有生殖能力了。代孕能解決失獨家庭的生育問題。

對于代孕，耿琳琳感觸特別深。汶川大地震中，很多家庭都失去了孩子，他們特別想再要一個自己的孩子，但由于年齡因素，沒辦法再生育了。她呼吁，加強倫理監(jiān)督和技術(shù)監(jiān)管，適當放開代孕。

北京大學醫(yī)學部倫理學副教授尹秀云認為，代孕技術(shù)的應用有兩個問題，一個是法律上的，一個道德上的。即便法律不允許，也不能把代孕懸置起來，完全不考慮。

王一方說，代孕要有“剎車”，不能任意行駛。要把代孕技術(shù)放在一個特定的籠子里關著，但這個籠子不能太松，“牛欄關貓”是不行的。記者 王君平