《傳習(xí)錄》記載了明代大儒王陽明與弟子的這樣一段對話。問：“靜時(shí)亦覺意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此臨事，便要傾倒。人須在事上磨，方立得住；方能靜亦定，動(dòng)亦定?！钡拇_，許多人都有這樣的體會，在無事時(shí)能保持內(nèi)心平靜，一旦遇到問題就內(nèi)心慌亂。王陽明認(rèn)為，歷事才能練心，在事上磨練，內(nèi)心才會擁有強(qiáng)大力量，個(gè)人才能真正成長。這一觀點(diǎn)可謂意味深長。

現(xiàn)在的年輕干部，學(xué)歷相對較高、書本知識豐富，特別是身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獲取大量信息，談起道理頭頭是道。然而，有人卻慨嘆“懂得許多道理，仍過不好這一生”，一個(gè)重要原因就在于，道理的供給和做事的需求之間存在結(jié)構(gòu)性失衡：所懂非所用，所需非所有。在未經(jīng)歷具體的事之前，知識和經(jīng)驗(yàn)都停留于觀念層面，是潛在的、異己的、尚未喚醒的；惟有經(jīng)過事的檢驗(yàn)，人的觀念才會受到觸動(dòng)，才會對哪些道理尚不透徹、哪些信息與做事并不相干有清醒認(rèn)知，才會去更富針對性地讀書學(xué)習(xí)。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，說的就是這個(gè)道理。

對于干部來說，平時(shí)保持良好狀態(tài)與平和心態(tài)并不難，難的是在面對矛盾和問題、遇到困難和挫折時(shí)，還能保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。有干部說，能提前想到的，都不是問題；臨時(shí)碰到的，才是問題。許多問題難就難在突發(fā)性、偶然性，無法提前做出預(yù)測和準(zhǔn)備，沒有規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)可循；難就難在無序性、疊加性，往往是“一事未平，一事又起”，甚至“多點(diǎn)冒煙、到處起火”。諸多不確定性，對干部的心理承受力、綜合協(xié)調(diào)力、局面把控力提出了全方位考驗(yàn)。有的年輕干部之所以不夠成熟，正是沒有過好這一關(guān)。提倡“在事上磨練”，就是要學(xué)會在實(shí)踐中而不是口頭上、在戰(zhàn)場上而不是舞臺上摔打和進(jìn)步。

想舒舒服服、無憂無慮，就不要當(dāng)干部；受不了苦、吃不了虧，也不要當(dāng)干部。在事上磨練，需要經(jīng)歷漫長痛苦的過程。從遇到問題之初的吃驚慌亂到分析研判的艱辛思索，從協(xié)調(diào)各方的勞碌奔波到最終解決前的耐心等待，壓力不可謂不小。然而，正是在這樣日積月累的嘗試和失敗、等待和希望、煎熬與奮起中，在經(jīng)受各種委屈或批評后，年輕干部的身板才會更加健碩，實(shí)現(xiàn)從繭到蝶的飛躍。成長的煩惱，誰也不能跨越，無人可以替代，該走的彎路，一步也少不了，惟有迎頭而上、勇敢經(jīng)受。

應(yīng)當(dāng)看到，經(jīng)歷多并不意味著能力就自然而然提升。有的人碰壁不少、成長緩慢，長期在低水平徘徊，問題不是出在不經(jīng)事上，而是做事不過腦、不走心，看似經(jīng)歷十年，經(jīng)驗(yàn)只有一年。要破解這一困境，關(guān)鍵是學(xué)會找規(guī)律、想辦法，舉一反三，在同類的事情上不被同一塊石頭絆倒。同時(shí)，開闊胸襟、強(qiáng)大內(nèi)心，把自己的心磨出厚厚一層繭子，努力不為誘惑所困、不為瑣事所煩、不被情緒所擾，做到定力不減、初心不改。

在談到年輕干部成長規(guī)律時(shí)，習(xí)近平總書記曾用過“墩墩苗”的比喻。年輕干部多“墩墩苗”沒有什么壞處，在普通崗位上經(jīng)歷過一些難事、急事、復(fù)雜的事，能夠更深刻地感受國情、社情、民情。大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。多在事上磨，年輕干部就能不斷獲得持續(xù)成長的動(dòng)力。