作者:河南省社科院院長(zhǎng) 張占倉(cāng)

在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神,攜手推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn),將“一帶一路”建成和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明之路,邁向更加美好的明天。

當(dāng)今世界,盡管出現(xiàn)了英國(guó)脫歐“美國(guó)優(yōu)先”等反全球化的思潮,但是世界發(fā)展的歷史證明,全球化的歷史趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。自習(xí)近平總書(shū)記提出“一帶一路”倡議以來(lái),相關(guān)建設(shè)從無(wú)到有、由點(diǎn)及面,取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。目前,已有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持,40多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議?！耙粠б宦贰边@份由中國(guó)推動(dòng)的全球化方案蘊(yùn)含著包容文化的東方智慧,契合了沿線國(guó)家的共同需求,為沿線國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開(kāi)放合作開(kāi)創(chuàng)了新途徑,正在引領(lǐng)新一輪的全球化。

1 包容文化是文明高地

中國(guó)是多民族國(guó)家,歷來(lái)重視各民族之間包容互鑒、融合發(fā)展,共同創(chuàng)造了具有可持續(xù)發(fā)展能力的包容文化。包容文化對(duì)全世界四大文明發(fā)祥地只有中國(guó)文明能夠傳承至今起到了決定性作用,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最大特征。

包容文化,就是能夠海納百川,兼容并蓄,吐故納新,經(jīng)久不衰?？鬃拥摹熬雍投煌?《周易大傳》的“天下一致而百慮,同歸而殊途”,就是包容文化的最好闡釋。孟子把孔子譽(yù)為“集大成”者,對(duì)孔子思想中的包容性大加贊美。他繼承了孔子的這種胸懷,認(rèn)為海洋的博大胸懷是人類(lèi)應(yīng)該效法的,發(fā)出了“觀于海者難為水”的慨嘆,其很多主張極大地豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的包容思想。荀子主持稷下學(xué)宮時(shí),實(shí)行開(kāi)明的政策,招攬列國(guó)名流,匯集百家學(xué)說(shuō),兼容并包、來(lái)去自由,造就了中國(guó)學(xué)術(shù)史上前所未有的百家爭(zhēng)鳴局面。漢代之后,儒家思想吸收了道家和道教的一些思想,逐漸形成了儒道互補(bǔ)型的儒家學(xué)派。宋明時(shí)期,又吸收了佛學(xué)的一些思想內(nèi)容,從而形成了三教合一型的儒家學(xué)派。不管是程朱的理學(xué)派還是陸王的心學(xué)派,都是三教合一型的儒家。理學(xué)派和心學(xué)派都以包容的心態(tài)從道家、道教和佛學(xué)吸取了很多營(yíng)養(yǎng),也豐富了自己的內(nèi)涵。在多種文化的碰撞中,相互吸納,相互補(bǔ)充,是中國(guó)包容文化支撐的傳統(tǒng)文化生生不息的動(dòng)力所在。

中國(guó)傳統(tǒng)文化根基深厚,并富于包容性,其結(jié)果是不斷吸收外來(lái)文化、不斷同化外來(lái)文化。在中國(guó),包容文化主要形成于中原。因?yàn)橹性?dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì),在中華文明5000年歷史中,有3300多年是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。也正是因?yàn)橹性貐^(qū)居天下之中,兼有東、西、南、北之長(zhǎng),融匯世界歷史文化之精華,形成了獨(dú)具特色的包容文化。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化,特別是包容文化向全球傳播過(guò)程中,曾經(jīng)出現(xiàn)意大利最早深度學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)包容文化的過(guò)程,因此導(dǎo)致意大利在歐洲創(chuàng)造了文藝復(fù)興的歷史壯舉與包容姿態(tài)不無(wú)關(guān)系。之后,英國(guó)提倡包容互鑒,創(chuàng)造了創(chuàng)新平等的空前歷史機(jī)會(huì),因此促成了影響全球的第一次工業(yè)革命,并在此基礎(chǔ)上通過(guò)殖民地?cái)U(kuò)張推動(dòng)了全球化1.0版本。繼英國(guó)之后,德國(guó)最早提出科技興國(guó)戰(zhàn)略,拿出開(kāi)放包容的姿態(tài),堅(jiān)持半個(gè)世紀(jì)向英國(guó)派遣留學(xué)生,學(xué)習(xí)英國(guó)的工業(yè)革命經(jīng)驗(yàn)與做法并進(jìn)一步創(chuàng)新,促成了德國(guó)19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期科學(xué)大國(guó)與經(jīng)濟(jì)大國(guó)的崛起。二戰(zhàn)之后,美國(guó)開(kāi)放包容思想盛行,倡導(dǎo)貿(mào)易自由化,無(wú)論是哪一個(gè)國(guó)家的科學(xué)家、技術(shù)人員、青年學(xué)生,只要愿意到美國(guó)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,美國(guó)均持開(kāi)放包容的姿態(tài)歡迎,為全世界一大批科學(xué)家、企業(yè)家、青年人才等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了機(jī)遇,促成了美國(guó)成為全球第一科學(xué)大國(guó)和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),并引領(lǐng)世界發(fā)展幾十年,形成了全球化2.0版本。一系列事實(shí)充分說(shuō)明,包容文化是世界文明高地。誰(shuí)倡導(dǎo)并弘揚(yáng)包容文化,誰(shuí)就可能站在文明高地,引領(lǐng)世界發(fā)展。

2 包容容文思化想是是文“明一高帶地一路”建設(shè)的靈魂

包容文化是“一帶一路”建設(shè)的精神支柱和思想基礎(chǔ)。中國(guó)倡導(dǎo)和諧包容、文明寬容的理念,尊重各國(guó)發(fā)展道路和模式選擇,主張求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮,這是一種高尚的文明觀、包容的文化觀、和諧的社會(huì)觀。

十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次在不同場(chǎng)合對(duì)包容思想進(jìn)行論述。2013年4月,習(xí)近平在博鰲亞洲論壇強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持開(kāi)放包容,為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間。2014年3月,習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表演講時(shí)指出:文明是包容的,人類(lèi)文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力……只要秉持包容精神,就不存在什么“文明沖突”,就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。2015年10月,習(xí)近平訪問(wèn)英國(guó)時(shí)又提出:當(dāng)今世界,開(kāi)放包容、多元互鑒是主基調(diào)。2016年9月,習(xí)近平在杭州G20峰會(huì)上再次強(qiáng)調(diào):讓世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)之路。2017年5月,在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上指出,古絲綢之路綿亙?nèi)f里,延續(xù)千年,積淀了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類(lèi)文明的寶貴遺產(chǎn)。不同文明、宗教、種族求同存異、開(kāi)放包容,并肩書(shū)寫(xiě)相互尊重的壯麗詩(shī)篇,攜手繪就共同發(fā)展的美好畫(huà)卷。建設(shè)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化。我們要加強(qiáng)各國(guó)議會(huì)、政黨、民間組織往來(lái),密切婦女、青年、殘疾人等群體交流,促進(jìn)包容發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)包容思想的系列論述為“一帶一路”建設(shè)做足了理論上的準(zhǔn)備和文化上的鋪墊。

由于“一帶一路”沿線國(guó)家地域廣闊、國(guó)情不同、風(fēng)俗各異、發(fā)展水平差異較大,中國(guó)提出這一戰(zhàn)略的要義在于借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)推進(jìn)沿線國(guó)家共同發(fā)展,積極構(gòu)建與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,致力于共同打造一個(gè)在政治上長(zhǎng)期互信、在經(jīng)濟(jì)上深度融合、在文化上互相包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體?；谶@樣一種思想基礎(chǔ),《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》中才更加旗幟鮮明地表示要堅(jiān)持和諧包容,倡導(dǎo)文明寬容,尊重各國(guó)發(fā)展道路和模式的選擇,加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話,求同存異、兼容并蓄、和平共處、共生共榮。可以說(shuō),包容思想是“一帶一路”建設(shè)的思想基礎(chǔ)。沒(méi)有習(xí)近平容天下之大的博大胸懷,就不可能有“一帶一路”戰(zhàn)略的偉大構(gòu)想。

我們都知道,小到一個(gè)家庭,多一些包容,多一點(diǎn)相互理解,就會(huì)帶來(lái)更多幸福與快樂(lè)。大到一個(gè)國(guó)家或民族,提倡包容,就能夠促進(jìn)百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,和睦相處,以文化的多元與互鑒,加強(qiáng)人們內(nèi)心深處的溝通與交流,才能夠形成更多的合力,共同促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與繁榮。人類(lèi)在每一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,都有賴(lài)于文化的包容與創(chuàng)新。從世界歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,凡是文化相對(duì)包容的時(shí)代與社會(huì),世界多數(shù)處于和平穩(wěn)定的階段,不同文化之間的互相學(xué)習(xí)、互相借鑒、互相支持促使經(jīng)濟(jì)走向繁榮、社會(huì)更加開(kāi)放,民眾生活安定而和諧,也是最充滿生命力和創(chuàng)造力的時(shí)代。當(dāng)今全球化遇到的問(wèn)題,不是包容多了,而是包容不足,單極思想與強(qiáng)權(quán)政治越來(lái)越不被大多數(shù)國(guó)家所接受。因此,包容思想是和諧世界可持續(xù)發(fā)展的前提,也是“一帶一路”建設(shè)能否順利達(dá)成的重要文化支撐。只有站在開(kāi)放包容的立場(chǎng)上才能真正理解“一帶一路”建設(shè)的戰(zhàn)略意義與核心價(jià)值。相互尊重、彼此包容,是不同國(guó)家與民族之間消除誤解、化解矛盾的基礎(chǔ),自我封閉、盲目自大,只能導(dǎo)致落后。只有秉持開(kāi)放包容精神,才能用高超的智慧解決人類(lèi)面臨的共同難題。從這一角度出發(fā),包容思想是順應(yīng)歷史進(jìn)步潮流的必然選擇,是現(xiàn)代文明的核心內(nèi)容。

“一帶一路”建設(shè)每一個(gè)核心要素都離不開(kāi)包容思想的潤(rùn)澤。以平等合作、開(kāi)放共享為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)“一帶一路”沿線各個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接,尋找利益契合點(diǎn),尋求“最大公約數(shù)”,使更多地區(qū)、更多普通民眾受益?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是一個(gè)開(kāi)放包容的國(guó)際化合作網(wǎng)絡(luò),摒棄冷戰(zhàn)思維,打造對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系,不同制度、宗教、文化背景的國(guó)家均可參與,并將在參與過(guò)程中共享發(fā)展成果。“一帶一路”建設(shè)以戰(zhàn)略性項(xiàng)目為抓手,穩(wěn)扎穩(wěn)打,注重頂層設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,打造命運(yùn)共同體?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)為全世界創(chuàng)造更加開(kāi)放、包容、互惠、互利、合作、共贏的現(xiàn)代文明,而且要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任,共同為未來(lái)負(fù)責(zé)。

剛剛結(jié)束的“一帶一路”高峰論壇的最大亮點(diǎn)是以史為鑒、開(kāi)放包容,凝聚共識(shí)、形成合力,以“一帶一路”為載體,共同推動(dòng)全球化可持續(xù)發(fā)展。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,包容才能和諧,和諧才能和平,和平才能發(fā)展,發(fā)展才能最終解決越來(lái)越多普通老百姓的實(shí)際問(wèn)題,創(chuàng)造更加光輝燦爛的人類(lèi)文明。因此,包容思想是全球開(kāi)展更加廣泛合作的思想基礎(chǔ),是“一帶一路”建設(shè)的靈魂。正是因?yàn)榱?xí)近平包容思想順應(yīng)了時(shí)代進(jìn)步的潮流,才使我們?cè)诒本┡e行的“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在全球一呼百應(yīng),29位外國(guó)元首和政府首腦、130多個(gè)國(guó)家和70多個(gè)國(guó)際組織1500多名中外嘉賓參加,達(dá)成了重要共識(shí),簽約5大類(lèi)共270多項(xiàng)成果,創(chuàng)造了全球大型國(guó)際合作活動(dòng)成效顯著的先例。