第一個(gè)特點(diǎn)是真實(shí)性。就是說這個(gè)圖像在第一時(shí)間傳播了世界上發(fā)生的一些重大的政治事件。這些事件我們不僅需要看到它的文字，我們更希望看到圖像，這個(gè)圖像是真實(shí)的。讀圖時(shí)代的特點(diǎn)，就是對(duì)真實(shí)性的一種理解。

第二個(gè)特點(diǎn)是虛擬性。虛擬的意思是，仿佛看到的是一個(gè)真實(shí)的畫面。這種創(chuàng)造虛擬世界的本事毫無疑問是現(xiàn)代科技的一種產(chǎn)物，所以讀圖時(shí)代這種虛擬性是非常重要的。這種虛擬性還夾雜著許多幻覺的成分，比如說游戲里面所出現(xiàn)的景象、故事都是虛擬的，甚至我們每個(gè)人可以進(jìn)入游戲里成為一個(gè)角色，可以和古今中外的一些人進(jìn)行對(duì)話，也可以改變自己的性別等等。這種虛擬性改變了我們對(duì)圖像的一些認(rèn)識(shí)。

第三個(gè)特點(diǎn)是介入性。我們看一段視頻，突然會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的形象是重新被設(shè)計(jì)師們改變的，加上了一些笑聲和對(duì)白，這種對(duì)白并不是真實(shí)的，這就是我們所說的繪本。我們對(duì)繪本的理解，今天在網(wǎng)絡(luò)媒體里面，實(shí)際上都重新發(fā)生了。所以我覺得讀圖時(shí)代的這種視覺經(jīng)驗(yàn)要進(jìn)行分析，我們看手機(jī)為什么會(huì)這么被吸引？就是它并不是機(jī)械地把文字和新聞圖片合在一起，在文字和圖像之間會(huì)形成一種新的介入關(guān)系。

第四個(gè)特點(diǎn)是數(shù)字性。我們今天看到讀圖時(shí)代的圖像，大部分都不是由藝術(shù)家來繪制的，而是由電腦工人，通過電腦筆或者是通過三維動(dòng)畫去設(shè)計(jì)的，數(shù)字性改變了我們連環(huán)畫原有的繪制方法。

所以在讀圖時(shí)代，我們對(duì)圖像的需求和消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于任何時(shí)代，但是這些圖像都和我們所理解的連環(huán)畫和插圖發(fā)生了很大的變化。這就是我們遇到的一個(gè)尷尬的問題，就是一方面我們?cè)谂囵B(yǎng)連環(huán)畫家，但是在實(shí)際社會(huì)的閱讀量上很難上去。另一方面我們每個(gè)人都在不斷去閱讀文字圖像之間的關(guān)系?？梢院唵蔚氐贸鲆粋€(gè)結(jié)論，我們對(duì)圖像的需求比任何時(shí)代都強(qiáng)烈，但是我們?nèi)绾伟堰@樣的圖像變成繪本，這是一個(gè)很關(guān)鍵的內(nèi)容。

今天提出“中國繪本”的概念，很顯然并不是對(duì)歷史的回述，而是擴(kuò)大連環(huán)畫的概念。中國繪本概念的提出，是連環(huán)畫和插圖界的再次變革，這個(gè)變革和原來傳統(tǒng)意義上的連環(huán)畫在藝術(shù)特征上也有很多的區(qū)別，比如說我們看沈堯伊先生的《地球的紅腰帶》，首先是文字得琢磨一番，然后還要琢磨繪畫和文字之間的關(guān)系，所以讀這一本連環(huán)畫要用好長時(shí)間。如果要把它變成繪本的形式，首先是開本變大，第二是故事的篇幅變短，我稱之為自由活潑的讀本。在今天這樣快節(jié)奏的生活里面，很少有人能夠在隨身攜帶的包里面放一本連環(huán)畫，我們要的是一種繪本形式，故事比較短、圖片很大，敘事的方式比較活潑。

輕松愉悅的圖文關(guān)系，就是指畫面的繪畫形象和文字形象，并不局限在畫頁的底部和側(cè)面，而是在畫面任何部分，可以加上旁白，可以加上畫面人物的對(duì)話等等。使它的文圖關(guān)系發(fā)生一些新的變化，當(dāng)然最重要的，就是語體上的改變。連環(huán)畫給人一種嚴(yán)肅敘述的感受，而繪本更多地夾雜著輕松幽默的成分，還有動(dòng)漫藝術(shù)的語言。連環(huán)畫到今天再次提出中國繪本的概念，我相信這是比連環(huán)畫和插圖更加豐富、涵蓋力更加強(qiáng)的一個(gè)概念，它當(dāng)然具有當(dāng)代性。

（作者為中國美協(xié)理論委員會(huì)副主任、《美術(shù)》雜志主編）