放眼高校，缺乏問題意識和獨(dú)立思考能力成為大學(xué)生的普遍問題。不少高教人士已經(jīng)意識到，正是批判性思維（思辨能力）的缺失，導(dǎo)致了中國學(xué)生的墨守成規(guī)。這一點(diǎn)，中國教師，尤其是在國外任教的中國教師，以及有過海外留學(xué)經(jīng)歷的人士感觸更為深刻。

值得一提的是，批判性思維傳入國內(nèi)被解讀為“否定一切”的思維方法，或被看作是論證邏輯、技巧，以至于這一叫法并不為部分教師所認(rèn)同，但無論稱其為什么，其獨(dú)立思考、推陳出新、嚴(yán)密審慎、敢于競爭和自主解決問題能力的內(nèi)涵是相同的。

暑假來臨，中國大地上都有著一群歸國或國內(nèi)“志愿者”，他們關(guān)心著“錢學(xué)森之問”的解決，希望從思維角度改善下一代，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。那么，中國學(xué)生批判性思維缺失，是否有彌補(bǔ)余地？進(jìn)入大學(xué)后，教師該如何引導(dǎo)？不同學(xué)科該如何對待？為此，本報(bào)特邀三位專家，就這些疑問展開探討。

童明：加州州立大學(xué)洛杉磯校區(qū)英語系教授、本校杰出教授

董毓：麥克馬斯特哲學(xué)博士、華中科技大學(xué)客座教授

谷振詣：中國青年政治學(xué)院、中國語言文學(xué)系教授

1缺少批判性思維（思辨能力），可能會帶來哪些影響？

童明：思辨能力是在教育過程中逐漸培養(yǎng)的，思辨能力在教育中缺失，意味著教育出了問題。一個民族的思辨能力萎縮，則意味著民族活力、民族精神的弱化，是嚴(yán)重的危機(jī)。

思辨能力首先表現(xiàn)為能看出問題，提出問題。美國的大學(xué)教學(xué)生這樣的常識：如果你覺得某個論點(diǎn)的前提有問題，不要盲從。不盲從，課堂是活躍的思辨過程。思辨教育是國外大學(xué)的核心內(nèi)容，將提高思辨作為通識課的基本要求，也滲透到專業(yè)課的各項(xiàng)內(nèi)容，理工科、文科都一樣。

中國學(xué)生和美國學(xué)生比，資質(zhì)不相上下。但我們從小接受的應(yīng)試教育，學(xué)生的思辨能力相對薄弱，不善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。思辨就是創(chuàng)新。不重視培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，整個社會的創(chuàng)新能力就會弱化。

董毓：缺乏批判性思維，影響是全面、深刻、持久的。

具體來說，缺乏批判性思維的第一大影響，就是中國學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新知的能力。他們無法獨(dú)立、深入地進(jìn)行學(xué)術(shù)分析、推理、辨別、判斷和探究活動。如今，要獲取知識還得遠(yuǎn)赴重洋去當(dāng)西方學(xué)者，而這個“當(dāng)學(xué)生”的大趨勢百年來沒有變的一大原因，就是我們沒有把知識的“漁網(wǎng)”——批判性思維拿過來。

第二大影響是判斷、決策和行動的非理性。這在今天觸目皆是，比如輿論和網(wǎng)絡(luò)中的各種虛假和受騙的言論浪潮。這種非理性的表現(xiàn)又反過來成為社會戾氣橫流的原因。

第三大影響是在提出、分析和解決問題上。中國學(xué)生所謂高分低能，在人生、職場和社會中的表現(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力低。很多至關(guān)重要的技能，均根植于批判性思維的能力中，而我們的學(xué)生沒有得到這方面的培養(yǎng)。

谷振詣：缺少批判性思維會帶來許多不利影響，最不利的影響就是使人喪失創(chuàng)新能力，在各方面只停留在模仿、拼湊或“新瓶裝舊酒”的水平上。

首先，批判性思維強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，不獨(dú)立思考就不能激發(fā)個體的思維活性，思維會僵化、死板。

其次，批判性思維強(qiáng)調(diào)開放兼容，這意味著尊重多元意見，因此只尊重一元意見的思維是不會有創(chuàng)新成果的。

第三，批判性思維強(qiáng)調(diào)理由和推理，欲使他人慎重看待自己的主張，就必須將它置于確鑿的理由和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评碇?，離開理由和推理，創(chuàng)新就會成為不切實(shí)際的幻想。

第四，批判性思維追求的目標(biāo)是做出最佳的選擇或判斷，通過對論證的分析和評估，得出有充分理由支持的判斷。創(chuàng)新的成功是由一系列最佳判斷逐步實(shí)現(xiàn)的，每做出一個有充分理由支持的判斷，就向創(chuàng)新的成功邁近一步，每做出一個草率、缺乏確鑿理由支持的判斷，就向創(chuàng)新的失敗邁近一步。

2批判性思維（思辨能力）不足，是中國學(xué)生自小形成的短板。在您看來，進(jìn)入大學(xué)后是否有可彌補(bǔ)的空間？應(yīng)該怎么做？

童明：舊時的父權(quán)社會強(qiáng)迫女孩子裹小腳，現(xiàn)在的教育模式把學(xué)生的大腦也裹纏起來。中小學(xué)應(yīng)試教育的弊端在大學(xué)現(xiàn)形。真要改，就從中小學(xué)改起。而思辨教育能否成為大學(xué)的重點(diǎn)，取決于我們愿不愿意讓大學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們成為成熟的思想者，進(jìn)而成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。如果觀念轉(zhuǎn)變了，思辨就可能回歸。

美國的大學(xué)要求學(xué)生選一些并非自己專業(yè)的課程，希望學(xué)生從其他專業(yè)中學(xué)會靈動的思辨。授課的方法也很靈活。美國的很多名校，比如哈佛，有時會請兩個不同學(xué)科的教授（比如歷史學(xué)和心理學(xué)）共同開一門大課，兩位教授的爭論、對話讓學(xué)子們開闊眼界。我國也可以如此。國內(nèi)大學(xué)（甚至高中）可以設(shè)邏輯課，也可以讓學(xué)生選修一些非專業(yè)課。通識課應(yīng)該加入思辨訓(xùn)練的內(nèi)容，由不同專業(yè)的老師從自己專業(yè)的角度傳授思辨的方法。

董毓：批判性思維分技能和習(xí)性兩大方面。習(xí)性是指具有批判性思維的精神和愿意運(yùn)用批判性思維的個人品質(zhì)和傾向，包括求真、公正、反思和開放幾大方面，它們是良好運(yùn)用批判性思維技能的品德前提。

批判性思維應(yīng)該從基礎(chǔ)教育開始培養(yǎng)，尤其是習(xí)性，只能在基礎(chǔ)教育階段才能形成。大學(xué)階段主要是學(xué)習(xí)技能，使學(xué)生在學(xué)術(shù)研究、決策和解決問題時，有一個強(qiáng)有力的方法可以遵循。所以，大學(xué)階段應(yīng)該專門開設(shè)強(qiáng)化批判性思維技能的課程，包括批判性思維的通用課程、批判性思維的閱讀和寫作課程等。

與此同時，將批判性思維的原理和教學(xué)法融入到各專業(yè)課程的學(xué)習(xí)過程中，這樣形成一個系統(tǒng)和有力的教育模式，盡可能地彌補(bǔ)學(xué)生的技能不足。

谷振詣：批判性思維所倡導(dǎo)的理性美德和思維技能需要一個人終身進(jìn)行訓(xùn)練，因而在人生的任何階段都有彌補(bǔ)或進(jìn)步的空間。

理性美德包括理智的開放、兼容、謙遜、公正、客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)人季S習(xí)性；思維技能包括分析、理解、評估和重構(gòu)論證的技能，以及發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的創(chuàng)造性思維技能。因此，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)先從教育戰(zhàn)略上重視批判性思維教育；其次，將批判性思維的方法和技術(shù)融入學(xué)科教學(xué)，改變只注重傳授知識而忽視能力訓(xùn)練的傳統(tǒng)教學(xué)方式。

3教師在引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生批判性思維（思辨能力）上，應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用？教師自身應(yīng)該完成怎樣的改造？

童明：授人以魚，不如授人以漁。教師教學(xué)生，不是讓他們死記固定的答案（更何況你的答案可能有問題），而是要教他們怎樣提出問題，怎樣分辨、分析、求證、歸納、評價、爭論等。因此，教師在講解一個文本或理論時，是展開一個思辨的過程，這是身體力行地實(shí)踐思辨。

在美國的課堂里，學(xué)生可以舉手提問，教師的講授轉(zhuǎn)入討論。教師授課不但講所然，也要講所以然。除此之外，各種專業(yè)都在課堂上做 “presentation”的練習(xí)；學(xué)生領(lǐng)取作業(yè)之后，準(zhǔn)備好提綱和材料，就一個問題提出觀點(diǎn)，展示給其他同學(xué)并引起討論。

有獨(dú)立思想、討論活躍的課堂才是好課堂。在西方，老師的權(quán)威靠的是學(xué)術(shù)思辨的能力，大家都尊重思辨過程。學(xué)術(shù)面前誰說得有理聽誰的。如果大學(xué)里沒有民主平等的思想，其他地方就更不可能做到。