2016年，文化部、教育部為了保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面向各高校研究院所發(fā)布了《關(guān)于實施中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習培訓計劃的通知》。新疆大學作為新疆地區(qū)承擔培訓任務(wù)的三所高校之一，從2016年底開始嘗試氈繡培訓，并取得了非常好的效果。很多學員通過學習氈繡，開設(shè)了自己的工作室，實現(xiàn)了脫貧致富。在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時還能幫助邊疆群眾脫貧，新疆大學非遺傳承人群研培項目組開始嘗試把培訓項目和脫貧目標相結(jié)合，并繼續(xù)選擇新疆各民族獨具特色的刺繡技藝作為培訓重點，從今年3月起，陸續(xù)舉辦了5期培訓班，招收的學員遍布新疆南北疆各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

不久前，項目組對其中的一部分學員進行了回訪調(diào)查，聽他們講述了學習期間的感受、體會，以及回鄉(xiāng)后利用學到的刺繡技術(shù)創(chuàng)業(yè)脫貧的故事?！幷?/p>

新疆大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓班，是為貫徹落實文化部、教育部培訓計劃，幫助受訓人員通過學習實用技術(shù)實現(xiàn)脫貧的項目。在舉辦了2期蒙古族刺繡、3期維吾爾族刺繡培訓班后，已培訓學員290名。當初之所以選擇刺繡技藝作為培訓內(nèi)容，是因為刺繡起點低，只要拿得起針，有耐心，經(jīng)過一個月的初步培訓，學員們都能掌握基本的刺繡技藝，完成繡品的繡制，達到培訓目標。其次，項目組招收的培訓學員多為農(nóng)村婦女，她們絕大多數(shù)為文化水平低、無致富門路、家務(wù)負擔重的家庭婦女，屬于貧困程度高且極難致富的人群。此外，新疆不同民族的刺繡產(chǎn)品因由不同的文化元素符號構(gòu)成，故地域辨識度較高，易于開發(fā)出不同類型的旅游產(chǎn)品和文化衍生產(chǎn)品，便于后期的農(nóng)村合作社與鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)孵化的運作。

不久前，經(jīng)自治區(qū)文化廳批準，我們將第一期維吾爾族刺繡培訓班和第二期蒙古族刺繡培訓班的優(yōu)秀學員再次聚到了一起，組成了回訪提高班。他們將通過20天的學習，進一步提高刺繡和創(chuàng)意能力。在此期間，我們和學員們進行了座談，了解到習得技藝的學員們幾乎都有了近期或中長期的發(fā)展規(guī)劃。他們有的成立了自己的工作室，有的計劃辦合作社，致富脫貧之路已初現(xiàn)曙光。

進培訓班學手藝、轉(zhuǎn)觀念

5期培訓班的290名學員，除5名男性學員外，其余的都是女性學員。剛開始學習時，確實有些學員有打退堂鼓的心思，她們惦記著家里生病的老人、幼小的孩子、田里的莊稼、新產(chǎn)的羔羊，她們擔心，離開了她們家里肯定會亂成了一鍋粥。但如今再問這些學員，她們一致表示：培訓時的確很想家，但是學到這么多東西，交了那么多的朋友，是來之前沒有想到的。因此，只要有機會學習，放下娃娃也要來。

新疆阿瓦提縣英艾日克鄉(xiāng)夏庫爾村的村民代表說：為了過上好日子，為了繡得更好，我們一定要來提高學習班。有年輕的學員甚至表示，在跟姐妹們的交流過程中，改變了自己的生育、養(yǎng)育觀念。以前想趁著年輕多生幾個孩子，現(xiàn)在有了刺繡技術(shù)、掙到了錢，一下想通了：一定要把刺繡技術(shù)學好、學扎實，這樣才能多掙錢，才能給孩子更好的生活和教養(yǎng)。

其實，傳統(tǒng)刺繡技藝對于培訓班的學員們來說，既熟悉又陌生。有的學員從小就跟著奶奶、媽媽學習刺繡，可以說，小小繡針陪著她們長大；有的學員喜歡用刺繡打發(fā)空閑時間；有的學員會把自己的繡品當成禮物送給親戚朋友。在沒有接觸培訓課程時，學員們對繡品好壞的辨識只有一些模糊的標準，至于該如何鎖邊，如何拐彎，如何配色、如何接線、如何保證圖案的平整則很少考慮，繡好的成品也從來沒有想到過可以換錢，可以致富?，F(xiàn)在，通過專業(yè)的系統(tǒng)學習，學員們了解了新疆各民族的傳統(tǒng)文化概況，知道了國家文化部、教育部與自治區(qū)文化廳對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持政策，更懂得了刺繡產(chǎn)品創(chuàng)意衍生開發(fā)的重要性，懂得了只有拿出好的繡品，才能得到致富的金鑰匙。

如今，一技在手的學員們已經(jīng)開始憧憬自己的刺繡技藝能變成精美的刺繡產(chǎn)品、旅游用品、文化用品，能換取更多的酬勞。大家紛紛表示，一定要打好致富的基石，用漂亮的手藝包裝自己，為合作社的創(chuàng)業(yè)積累自信。