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英國的博物館如何構(gòu)建歷史記憶
談起“記憶”,每個個體的回答都不會完全相同。正如當(dāng)前世界不存在完全一致的兩個人,“個體記憶”亦是紛繁復(fù)雜。不同個體通過分享共同記憶,獲得深厚的歸屬感和認(rèn)同感,又形成 “集體記憶”。但無論“個體記憶”或是“集體記憶”,其形成方式都是各種各樣的,這也導(dǎo)致其極易散失。年代越久遠(yuǎn),“記憶”散失程度越高。因此,博物館成為保存人類階段性、支離破碎記憶的載體。通過博物館的展品、展覽設(shè)計等,國家試圖構(gòu)建起國民的身份認(rèn)同,個人試圖從中尋找存在感和歸屬感。在六個月的交流學(xué)習(xí)時間中,筆者走訪了英國不同地區(qū)規(guī)模各異的博物館,其保存“記憶”的方式也不盡相同。
馬爾島博物館:“集體記憶”的保護(hù)所
馬爾島是位于英國蘇格蘭西海岸一個人口約為2000人的“大島嶼”。博物館坐落于馬爾島的首府——托伯莫里(Tobermory,據(jù)我估計,這個小鎮(zhèn)只有百戶人家)。博物館沒有獨立的建筑供其擺放展品,規(guī)模只有一間房大小,隱匿在一排小商店中。上世紀(jì)70年代,當(dāng)前博物館內(nèi)的少量物品以小型臨時展覽的方式展出,1986始建該館。同很多普通博物館的展覽方式一樣,展品以時間順序展出,主要反映馬爾島人從石器時代到二戰(zhàn)時期的生活情況以及島上發(fā)生的重要事件。展品主要包括島上生長的農(nóng)作物標(biāo)本、漁民用來打漁的器械、日常生活用品、剪報、老照片等。另外,館內(nèi)有相應(yīng)的模型對不同歷史時期島民生存狀況進(jìn)行展現(xiàn),以增強(qiáng)參觀者的代入感。該博物館的最大特點也許不在于展品的新奇、展覽方式的突出設(shè)計,而在于其獨特的“人氣”:沒有堅硬的玻璃柜將展品同參觀者隔開;基本所有關(guān)于展品的介紹都是手寫,而非出自工業(yè)生產(chǎn)的打印機(jī);沒有語音導(dǎo)覽,但是在博物館當(dāng)值的工作人員會非常熱情而耐心地告知有關(guān)展品或是馬爾島的一些歷史。
馬爾島博物館(Mull Museum)的主要資金來源是依靠社會捐助,每天當(dāng)值的只有一位工作人員,還都是志愿者。因此,該博物館存在的目的在很大程度上不是構(gòu)建某種具有政治意義的身份認(rèn)同,而是為由島民“個體記憶”經(jīng)過累積、沉淀形成的馬爾島“集體記憶”護(hù)航,不讓那些曾經(jīng)的記憶碎片隨著時間消失、黯淡,給予島民找尋祖先生存痕跡、肯定自我存在、尋找歸屬感的機(jī)會,同時也使得外來參觀者除了能夠看見馬爾島的現(xiàn)狀,也能夠以該博物館為載體管窺馬爾島的歷史。
“蘇格蘭人”的記憶之所
法國歷史學(xué)家皮埃爾·諾阿(Pierre Nora)認(rèn)為,博物館呈現(xiàn)和塑造的記憶不能獨立于權(quán)威話語的操控,也不是那些深植于有機(jī)的社會生活和生命中的鮮活記憶,而是一種話語建構(gòu)的敘事。位于英國蘇格蘭首府愛丁堡的蘇格蘭國家博物館(National Museum of Scotland)和位于蘇格蘭第二大城市格拉斯哥的凱文葛羅夫美術(shù)館及博物館(Kelvingrove Art Gallery and Museum)作為記憶的載體試圖構(gòu)建的即是“蘇格蘭人”的身份認(rèn)同,并在很大程度上具有政治意義。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:博物館 蘇格蘭 記憶 英國的博物館