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          范勇鵬:用中國話語解釋公信力問題

          2017年12月18日 15:38 | 作者:范勇鵬 | 來源:人民日報
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          構建具有說服力的中國話語

          既然政府公信力問題涉及政府與民眾兩方面的原因,那么,解決方案自然也要雙管齊下。一方面,各級政府要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想,全心全意為人民服務,持續(xù)深化改革,特別是要在繼續(xù)推動經濟發(fā)展的基礎上保障和改善民生。另一方面,也要消除西方話語帶來的思想混亂,用中國特色社會主義理論來統(tǒng)一思想、凝聚共識。

          近年來涌現(xiàn)出不少“某某陷阱”的說法,很多本就來自西方的經濟學、政治學和國際關系理論,如果我們盲目加以運用,就容易造成思想混亂。西方政治學理論源自西方政治生活實踐,是一種地方性知識,遠遠不能涵蓋中國乃至世界政治的現(xiàn)實。要堅定文化自信,就要認清“某某陷阱”這類似是而非的標簽。在政府公信力方面,特別要走出西方政治學觀念的影響,構建起具有說服力的中國話語。

          堅持馬克思主義指導地位。許多現(xiàn)代西方理論在很大程度上是以馬克思主義為參照系和假想敵建立起來的。反諸其道,馬克思主義顯然也是破解西方話語的有效思想武器。對于政府公信力問題,應堅持用馬克思主義唯物史觀、群眾觀來思考。在中國這個社會主義國家,政府是為人民服務的,政府依法履行公共事務治理職能,依法行政,絕不允許政府工作人員打著“公共利益”的招牌追求私利。

          吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。在中國傳統(tǒng)文化中,官是“父母官”,兵是“子弟兵”,國家是“天下為公”。當然,這是一種理想化的設計,但是至少體現(xiàn)了家國一體、官民一體和中華民族共同體的價值追求。這一點與西方很不相同。今天我們強調文化自信,就應從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出進步的、積極的觀念,經過現(xiàn)代轉化,使之既能實事求是、名實相符地反映中國的現(xiàn)實狀況,又能有效凝聚共識,助推人們對更美好生活、更完善制度的追求。

          系統(tǒng)辨析清理西方話語。改革開放以來,政治學領域引進大量西方學術思想和理論。類似三權分立、競選執(zhí)政等這樣的概念,看起來很美,實際上有著復雜的內涵,需要加以深入辨析。政府公信力是社會成員對政府的信任程度,這種信任依賴于政府所擁有的信用資源。中國的政治制度和體制機制在社會組織和動員、政策頂層設計和執(zhí)行方面具有獨特優(yōu)勢,切不可盲目照搬西方模式。

          認真回應群眾訴求。政府只有不斷為人民提供高效優(yōu)質的公共服務,人民才會對政府更滿意。應增強政府為發(fā)展服務、為基層服務、為群眾服務的意識和本領,運用現(xiàn)代科學技術提高治理水平、改進服務質量。政府、媒體、群眾應真誠互動和良性對話,切實保障人民群眾的知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權。通過這些努力,以中國人的政治智慧,提高和維護政府公信力不是難事,我們一定能夠營造出更加和諧互信的積極氛圍。(范勇鵬)

          編輯:位林惠

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          關鍵詞:政府 西方 話語 公信力

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