“寶匣們”的來歷與用途

據(jù)故宮博物院介紹，寶匣作為古建筑的鎮(zhèn)宅之物，放置在建筑正脊正中的脊筒內(nèi)，脊筒正中位置也叫“龍門”或“龍口”。

龍口中放置寶匣，不僅是古人天人合一、順從天道、祈求上天護佑的心態(tài)折射，也是驅(qū)除邪魔，祈求入住平安，保佑建筑屹立不倒，避免火災(zāi)的象征。

在清代，寶匣的放置與取出屬朝廷的重大事項。需要由欽天監(jiān)擇期吉日，舉行祭祀儀式，請旨恭辦，并由工部官員行三跪九叩禮后進行。安放寶匣的過程即為“合龍門”，也稱“合龍口”或“合龍”。

古建筑挑大脊時，工匠由大脊兩端向中間壘砌脊筒，并預(yù)留出正中一塊脊筒暫不封瓦，合龍期間將寶匣放入正脊筒，蓋上脊瓦密封起來。“合龍門”標(biāo)志工程接近尾聲，這座建筑即將落成。

宮殿進行修繕工程時，首先要拆龍口取出寶匣，妥為保存，俗稱“請龍口”或“迎龍口”。取出的寶匣被請至工部供奉起來，修復(fù)工程結(jié)束后寶匣會被迎回，并舉行祭祀儀式。

上世紀五十年代起，故宮博物院開始修繕古建筑，在修繕過程中取出的寶匣及清宮遺留的共計五十余件。大到太和殿，小至門樓等都有它的蹤跡。

據(jù)統(tǒng)計，目前發(fā)現(xiàn)有寶匣的殿宇有幾十處：太和門、太和殿、保和殿、坤寧宮、體仁閣、武英殿、儲秀宮、長春宮、玄穹寶殿、奉先殿、漱芳齋、體和殿、皇極殿、寧壽宮、頤和軒、慈寧宮、寶華殿、毓慶宮、文淵閣、西華門、東南崇樓等。

當(dāng)然，并不是所有殿宇都可以請出寶匣，如2017年5月體元殿修繕時，打開正脊筒瓦沒有見到寶匣的身影。

據(jù)故宮博物院方面介紹，故宮以“完整保護，整體維修”為宗旨進行修繕，使這座輝煌的建筑群其真實性和完整性得到有效的保護和延續(xù)。以此為原則把寶匣重歸原處，這也是故宮博物院尊重歷史、嚴格按文物保護法行事的具體體現(xiàn)。(完)