【都是一家人 共過好日子】

神圣的雪山，幽深的峽谷，飛舞的瀑布，靜謐的湖泊……一直以來，香格里拉就像一個(gè)傳說，給所有知道它的人留下了無窮的想象。

六月，行走在香格里拉的每一天，你都能在清澈如鏡的天空、牛羊成群的草甸、層巒疊嶂的山峰、金碧輝煌的廟宇中，感受著這個(gè)美麗城市所蘊(yùn)藏著的生機(jī)勃勃。

穿梭在高原之上，感染你的是藏族同胞內(nèi)心的堅(jiān)忍。面對(duì)貧困，沒有一個(gè)人選擇低頭。他們放下了斧頭，做生態(tài)的守護(hù)者；他們拿起了器具，做文化的傳承者……

迪慶作為云南省唯一的藏族自治州，也是“三區(qū)三州”深度貧困地區(qū)。如今，這里的人們正用勤勞、智慧，繪就出一幅美麗的奮斗畫卷，讓高原明珠綻放出更加絢麗的光彩。

山清了 水秀了 腰包也鼓了

湖泊濕地、森林草甸、河谷溪流……盛夏的普達(dá)措國(guó)家公園，湖水映著群山，幽暗靜謐。

每到這個(gè)時(shí)節(jié)，家住香格里拉市洛茸村的藏民都杰尤為忙碌?！霸撊パ采搅?！”只見都杰麻利地穿好巡護(hù)服，走出了家門。都杰說，過去村里人吃糧食都需要國(guó)家救濟(jì)，自從有了這個(gè)公園，大家生活發(fā)生了前所未有的改變。

位于香格里拉市境內(nèi)的普達(dá)措國(guó)家公園，是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)的核心腹地。這里棲息著包括黑頸鶴、滇金絲猴、雪豹、金雕在內(nèi)的60多種國(guó)家一、二類野生保護(hù)動(dòng)物。

在建立國(guó)家公園前，村民們大都過著半農(nóng)半牧的生活?？硺浣ǚ俊①u木材、打獵……這既破壞環(huán)境，收入又不穩(wěn)定。為了加大對(duì)生態(tài)環(huán)境治理，迪慶州實(shí)施了退耕還林、退牧還草、天然林保護(hù)等一批工程。同時(shí)，大力發(fā)展生態(tài)旅游。

2005年，普達(dá)措國(guó)家公園建立。如何做到生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相互平衡？管理部門決定拿出一部分反哺資金用于對(duì)當(dāng)?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)補(bǔ)償，同時(shí)吸納他們成為公園里的工作人員。

于是，村民們放下了油鋸、斧頭，變成種樹人、護(hù)林員?！拔椰F(xiàn)在一年能領(lǐng)到反哺資金5萬元，做生態(tài)護(hù)林員一個(gè)月還有2000元，加上牦牛、野生菌掙的錢，一年下來近10萬元?！彼闫疬@筆收入賬，都杰笑得咧開了嘴。

山清了，水秀了，腰包也鼓了。村民們的生態(tài)觀，更是從“要我保護(hù)”的被動(dòng)保護(hù)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙Ｗo(hù)”的積極主動(dòng)保護(hù)。普達(dá)措國(guó)家公園副總經(jīng)理?xiàng)盍絷柛嬖V記者，截至目前，公園已對(duì)周邊兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，3個(gè)村委會(huì)，23個(gè)村民小組，866戶3696人進(jìn)行反哺扶持。10多年來，反哺資金達(dá)1.5億元。

一枝獨(dú)秀不是春，百花爭(zhēng)艷春滿園。在迪慶，不只是普達(dá)措國(guó)家公園，在巴拉格宗景區(qū)、梅里雪山景區(qū)、香格里拉維西滇金絲猴國(guó)家公園等19個(gè)景區(qū)，都實(shí)施了生態(tài)反哺或其他反哺政策以推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)。

吃生態(tài)飯，奔好日子。迪慶正用他們的實(shí)踐生動(dòng)詮釋著綠水青山就是金山銀山。

種的是葡萄 甜的是生活

沿著瀾滄江河谷前行，記者來到了地處“三江并流”區(qū)金沙江的德欽縣。這里片片架起的葡萄架，猶如凌空鋪展的簇綠新毯，在空氣中彌漫著一股香甜。

葡萄基地里，村民們正忙著除草、修枝?！皠e小看它，這可是我們豐收的希望！”見記者湊上前，德欽縣升平鎮(zhèn)阿東村的小伙區(qū)扎主動(dòng)說起來。

“以前家里窮，上個(gè)大學(xué)就成了貧困戶，自從家里種上了葡萄，我們也邁入了小康生活?！狈窒砥鹈撠毜南矏?，這個(gè)26歲的小伙子止不住地笑。

德欽縣全縣平均海拔4270.2米，年平均氣溫5.5度，是云南省海拔最高、氣候最寒冷的縣份，也是國(guó)家級(jí)三區(qū)三州深度貧困縣。面對(duì)艱巨的脫貧任務(wù)，德欽縣化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，充分依托得天獨(dú)厚的自然資源和氣候優(yōu)勢(shì)種起了葡萄。

葡萄種植在德欽有著悠久的歷史，早在1860年隨法國(guó)天主教傳入德欽，至今境內(nèi)還保留著純正的法國(guó)“玫瑰密”葡萄名品。2001年，云嶺布村和燕門茨中試種120畝，取得成功后，德欽縣開始了以“公司+基地+農(nóng)戶”的訂單農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式。

像區(qū)扎家一樣，依靠種植葡萄過上好日子的在德欽還有很多。德欽縣葡萄產(chǎn)業(yè)園區(qū)管委會(huì)主任吳晨光告訴記者，目前全縣葡萄種植面積達(dá)13840畝，葡萄種植戶有2778戶。其中，建檔立卡戶276戶，戶均收入達(dá)1.38萬元。“葡萄產(chǎn)業(yè)已成為我們這里脫貧攻堅(jiān)的重要組成力量，依靠葡萄種植，如今貧困戶已全部實(shí)現(xiàn)脫貧?！眳浅抗庹f。

產(chǎn)業(yè)是脫貧之基，一個(gè)地方要發(fā)展，必須要有產(chǎn)業(yè)作為支撐。近年來，迪慶州依托自身區(qū)域和生態(tài)優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)發(fā)展葡萄、中藥材、青稞等特色產(chǎn)業(yè)。截至目前，迪慶藏族自治州貧困人口由2015年末的19553戶74139人，減少至目前的508戶1579人；貧困發(fā)生率由24.95%下降到0.53%，全州147個(gè)貧困村全部出列。至此，迪慶實(shí)現(xiàn)整州脫貧。

守好“老”手藝，闖出“新”路子

夜幕降臨，德欽縣奔子欄鎮(zhèn)的街頭依舊繁忙。屋內(nèi)魯茸益西正認(rèn)真地給木碗勾線?！斑@碗中有我們的文化基因，每一道工序都有講究，錯(cuò)不得！”魯茸益西一邊干著活，一邊對(duì)記者講。

木碗是藏族人民必不可少的生活用具。在被譽(yù)為“木碗故鄉(xiāng)”的奔子欄鎮(zhèn)，有著悠久的手工木碗制作歷史。受環(huán)境熏陶，魯茸益西家族世代從事著木制工藝。

“在我們藏族，木碗是一種珍貴的禮物，一般只會(huì)贈(zèng)送身份比自己更為尊貴的客人?！闭f起木碗蘊(yùn)涵的文化，魯茸益西滔滔不絕。但最讓他為之稱道的，還是他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用祖?zhèn)鞯摹袄稀笔炙嚕J出致富的“新”路子。

因?yàn)槭炙嚭?，魯茸益西制作的木碗在云南、青海、西藏、四川等地受到了追捧。他告訴記者，一個(gè)木碗根據(jù)品質(zhì)，價(jià)值從二三十元到兩萬余元不等。僅憑木碗產(chǎn)業(yè)，他每年銷售額就能達(dá)80多萬元。

為了讓更多人通過手工藝實(shí)現(xiàn)增收，魯茸益西打破了“傳內(nèi)不傳外、傳男不傳女”的藏族傳統(tǒng)。“我現(xiàn)在有80個(gè)學(xué)徒，其中80%以上都是輕度殘疾人?！濒斎滓嫖髡f，因?yàn)樽约菏菤埣踩?，所以在招收學(xué)徒時(shí)，他總會(huì)優(yōu)先考慮招收奔子欄周邊的殘疾人。在魯茸益西的帶領(lǐng)下，如今奔子欄周邊已有200多人獲得了工作就業(yè)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人月薪能拿到5000元。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展及非遺保護(hù)工作的開展，當(dāng)下越來越多的村民積極投身到木碗產(chǎn)品的制作和開發(fā)中，木碗制作也成為促進(jìn)村民增收致富的支柱產(chǎn)業(yè)。2013年木碗制作技藝進(jìn)入云南省級(jí)非遺傳承項(xiàng)目名錄。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，迪慶現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目8項(xiàng)、省級(jí)保護(hù)名錄項(xiàng)目29項(xiàng)、州級(jí)保護(hù)名錄項(xiàng)目94項(xiàng)、縣級(jí)保護(hù)名錄項(xiàng)目79項(xiàng)。迪慶藏族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心業(yè)務(wù)部主任斯那頓主告訴記者，以非遺保護(hù)為抓手，探索“非遺+”理念，不僅讓傳統(tǒng)文化得到有效的保護(hù)，同時(shí)也為全州決戰(zhàn)深度貧困注入了新動(dòng)力。

尼西的黑陶、松林的藏香、迪慶藏族的鍋莊舞……行走在三江源沃土上，人們清晰地看到，一顆顆散落的非遺“珍珠”，不僅串聯(lián)起了藏族人民當(dāng)下的幸福生活，也照亮了他們的美好未來。

（光明網(wǎng)記者 劉希堯 本報(bào)記者 徐譚）