像我這樣的“60”后，說起“家”，總會有一些詩句涌上心頭：“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”無論身處何方，心會永遠朝著“家”的方向。

我們這一代人心目中的家，不僅僅是夫妻雙方，也不僅僅是三口之家或四口之家，祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女、兄弟姐妹，甚至兄弟姐妹的子女都是家的成員。但是，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，獨生子女政策的實施，人們對“家”的理解也發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的家庭倫理受到嚴峻挑戰(zhàn)，家庭成員之間利益多元化趨勢明顯，與婚姻相伴隨的風險越來越大。

家庭作為組成社會的基本單位，婚姻家庭和諧是整個社會生活秩序安寧與穩(wěn)定的“底座”。在民法典編纂過程中，如何界定“家庭”？如何協(xié)調(diào)好與“家庭”有關的利益關系？如何通過法律規(guī)范促進家庭關系和諧發(fā)展？是社會各界高度關注的熱點問題。

民法典首次將家庭應當“樹立優(yōu)良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設”寫入法律條文中，確立了社會主義核心價值觀在婚姻家庭法律規(guī)范的價值追求；同時，在有關家庭關系的規(guī)定中，除了對夫妻關系作出規(guī)定之外，對父母子女、近親屬的關系也作出了專門回應。

我們可以從如下方面來理解民法典中的“家庭”。

1、 民法典中的“家庭”是中國式“家庭”

與西方國家和世界上許多民族不同，中國式“家庭”不僅是只有夫妻子女的“小家”，而且包括“四世同堂”的“大家”。民法典表達的是中國人對“家”的態(tài)度，“家庭”是在婚姻關系、血緣關系基礎上產(chǎn)生親屬間的社會生活單位。家庭成員之間相互承擔著扶養(yǎng)、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的家庭責任。

在現(xiàn)代，家庭規(guī)模不斷縮小，夫妻與子女組成的“核心家庭”已成為普遍的家庭形式。在此社會背景下，民法典首次在婚姻家庭編中構建了親屬關系，以維護親屬法律秩序。民法典第1045條規(guī)定：“親屬包括配偶、血親和姻親。配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。配偶、父母、子女和其他共同生活的近親屬為家庭成員。”作為親屬的基本單位，家庭是家庭成員共同生活的團體，民法典為促進親屬間的認同感、歸屬感，鼓勵家庭成員間的相互扶助增加了一系列新的規(guī)定，比如規(guī)定“居住權”，擴大了代位繼承人，親子確認和否認制度，撫養(yǎng)費、贍養(yǎng)費、扶養(yǎng)費不受訴訟時效的限制等，這些都體現(xiàn)了增進親屬間的凝聚力，保障家庭養(yǎng)老育幼職能的實現(xiàn)，推動家庭關系和諧發(fā)展的立法理念。

2、 民法典注重“家庭”中的夫妻關系和諧穩(wěn)定

正如學者所言：夫妻應當是這個世界上最為緊密的命運共同體，也是“家庭”的核心。民法典鼓勵夫妻建立更為坦誠、更為密切的生命關聯(lián)關系，并以此為基礎確立了協(xié)調(diào)夫妻關系的規(guī)則。

民法典第1041條首次明確規(guī)定了“婚姻家庭受國家保護”，并在具體的法律制度中，加大了對婚姻家庭的保護力度。比如在協(xié)議離婚程序中增設離婚冷靜期，確立夫妻債務“共債共簽”原則，加強對侵害配偶人身權、財產(chǎn)權的保護，擴大離婚時的無過錯方有權請求損害賠償范圍并給予了無過錯方多重的救濟途徑等。把保護家庭穩(wěn)定、保障家庭成員生活安寧放在優(yōu)先地位。

3、 民法典確立家庭成員間的相處規(guī)則

在中國式“家庭”概念下，“家庭”涉及多重關系，民法典為此確立了基本的相處規(guī)則：權利平等、公平對待、相互尊重、責任共擔。這既是民法基本原則在婚姻家庭關系中的貫徹，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

在平等相處方面，民法典規(guī)定了夫妻人格尊嚴平等，平等享有有對未成年子女平撫養(yǎng)、教育和保護的權利，夫妻間享有日常生活代理權。

在公平對待方面，規(guī)定了家務經(jīng)濟補償制度，夫妻一方因撫育子女、照料老年人、協(xié)助另一方工作等負擔較多義務的，離婚時有權向另一方請求補償，另一方應當給予補償。

在相互尊重方面，民法典要求家庭成員間對他人人格、勞動的尊重，明確子女有獨立的財產(chǎn)權利。

在責任共擔方面，規(guī)定了兄弟姐妹之間、祖孫之間的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務等。

這些都是民法典為增加進親屬間的認同感、歸屬感、責任感，促進家庭成員之間的相互尊重、相互扶助作出的新規(guī)定，目的在于弘揚社會主義核心價值觀，推動家庭關系的和諧發(fā)展。