桃花三廟中，歷史最久的是十里古寺，可上溯到明代洪武年間。但相比1000多年歷史的南海行宮，這三座寺廟都很年輕。重建南海行宮看上去很美好，癥結(jié)在于，三個(gè)住持都希望保留寺廟的獨(dú)立性。

　　西觀寺，是唯一未被拆除的寺廟，廟址距南海行宮選址僅數(shù)百米。“政府拆遷只要合理合法，我肯定配合，”作為第4代住持，燦池表示，不管怎么重建，希望將來(lái)保留西觀寺的名稱，“我?guī)煾敢呀?jīng)往生（去世）。廟沒(méi)了，我怎么見(jiàn)我的師父。”

　　凈業(yè)寺的原址，目前已夷為平地，鋪上一條快速路?；廴适莾魳I(yè)寺第二代住持，2012年1月，創(chuàng)業(yè)法師道樹(shù)病逝，慧仁從道樹(shù)手中接管了寺廟，但2012年底，寺廟就被拆除，政府當(dāng)時(shí)提出的方案是三廟合一。當(dāng)時(shí)，替她簽拆遷協(xié)議的，是南昌市佛教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)——佑民寺住持純一法師?；廴示芎灥囊庖?jiàn)是：應(yīng)當(dāng)重建一座寺廟，建好了，她們?cè)侔徇M(jìn)去。但拆遷部門(mén)并不同意。

　　十里古寺，原本是十里廟村的一座村廟。2008年，因?yàn)樾蘼?，十里古寺遇拆，拆到最后，只留下孤伶伶一座山門(mén)。擔(dān)任住持期間，寬性曾費(fèi)力籌款，擴(kuò)建殿堂和僧舍，眼睜睜看到心血?dú)в谝坏?，令他痛心?/p>

　　寬性說(shuō)，當(dāng)時(shí)執(zhí)行拆遷的人威脅他：“同意也得同意，不同意也得同意。搬也得搬，不搬也得搬。”他才簽的字。他反對(duì)并寺，希望分開(kāi)建，“哪怕是批一塊地，讓我自己建都行。”

　　僧尼對(duì)門(mén)遭遇尷尬

　　失去寺廟后，寬性和慧仁只是名義上的住持。

　　十里古寺現(xiàn)在只有寬性一人，他有時(shí)獨(dú)守山門(mén)，有時(shí)去十里廟村王氏祠堂邊的臨時(shí)落腳點(diǎn)。當(dāng)初拆遷，寬性拿到22萬(wàn)元拆遷安置費(fèi)。慧仁則分文未取，幾名女眾被安置在老洲村廢棄的小學(xué)校舍，每月從村委會(huì)領(lǐng)一筆生活費(fèi)。

　　凈業(yè)寺還面臨二次搬遷。“校舍本來(lái)就是危房，地也早被賣了。催了很多次，讓我們搬家。”慧仁記得，5月她被請(qǐng)到華潤(rùn)橡樹(shù)灣小區(qū)，村干部指著一排板房說(shuō)是三個(gè)寺廟僧眾新的安置房。

　　板房是彩鋼板結(jié)構(gòu)，中間有1米多的走廊通道。通道兩邊，各有15個(gè)帶窗戶的房間，房門(mén)是對(duì)著開(kāi)的?；廴逝ゎ^就走。

　　“我們平時(shí)要點(diǎn)香，這樣的房子容易著火。”慧仁對(duì)記者說(shuō)，男眾和女眾有時(shí)會(huì)在同一個(gè)寺廟打禪，但也要隔開(kāi)很遠(yuǎn)，尤其是宿舍，至少距離幾百米，安置點(diǎn)的房門(mén)對(duì)著開(kāi)，這讓她覺(jué)得“不像話”。

　　慧仁等3個(gè)住持均表示，不會(huì)搬到板房里住。

　　不但3個(gè)住持反對(duì)建南海行宮，業(yè)主們也反對(duì)，屢次到區(qū)政府和省政府上訪。6月6日，中央人民廣播電臺(tái)《新聞之聲》報(bào)道了“40畝綠地變寺廟，業(yè)主不干僧人不愿”事件。經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，僧尼對(duì)門(mén)的尷尬變?yōu)橐粍t笑談。

　　6月12日，南昌市佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)丁叔民向京華時(shí)報(bào)記者介紹，選址空地不宜蓋房，打樁是為了蓋臨時(shí)建筑，以安置僧眾、放置佛像，板房則是給三寺僧眾臨時(shí)過(guò)渡的。“這是鎮(zhèn)里安排的，太倉(cāng)促了。”他也覺(jué)得，安排僧尼對(duì)門(mén)欠妥。

　　對(duì)此，桃花鎮(zhèn)政府的一名宣傳干部則表示，鎮(zhèn)里只是負(fù)責(zé)執(zhí)行上面的決定，他也不明白，為何造成這樣的尷尬。