原標(biāo)題：漂亮女兒給畫家父親當(dāng)裸體模特 三點全露引爭議(圖)

圖為李壯平與女兒在自己的作品前合影。

　　“不管別人戴什么顏色的眼鏡看我們，我們很坦蕩。”在接受記者采訪時，四川畫家李壯平、李勤父女表示，他們不會在意別人的評價。

　　引起爭議的是李壯平父女的油畫作品《東方神女山鬼系列》，畫里的裸體模特是李壯平的親生女兒。對此，美術(shù)批評家林木教授認(rèn)為，李家父女為人體模特這種藝術(shù)方式提供了一個新方向和思考，是非?？删吹?。倫理專家、博士生導(dǎo)師、陜師大政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長袁祖社則表示，從倫理學(xué)角度看，李壯平的行為是不當(dāng)?shù)?，引起的社會性倫理效?yīng)是相對負(fù)面的。

　　“我當(dāng)人體模特，只能是在父親的油畫里，其他比如攝影等方式，我接受不了。”李勤告訴記者，她第一次看到裸體模特，都覺得特緊張。也有許多同學(xué)覺得她身材很好，建議她也當(dāng)模特，“我哪有那勇氣呀！我覺得那太沒安全感了。但對于做父親的模特，就算全裸，我絲毫沒有猶豫。父親一直是個正直的人，讓我有安全感。我也是從事油畫創(chuàng)作的，為藝術(shù)，尤其是為父親的藝術(shù)獻(xiàn)身是一件很純潔的事。”

　　在李壯平眼里，女兒李勤美麗、善良、純潔。每一個認(rèn)識李勤的人，都不會有邪念，只想著呵護(hù)她，尤其是作為父親的他。他的作品以屈原筆下的“山鬼”和郭沫若的“巫山神女”為題材，在發(fā)現(xiàn)女兒和東方神女形象很貼近時，在征得愛人和女兒的同意之后，和女兒一起進(jìn)行了創(chuàng)作。“讓女兒當(dāng)自己的裸體模特，從沒有在倫理上進(jìn)行考慮。”李壯平表示，進(jìn)行創(chuàng)作時，他和女兒從來就沒覺得尷尬，一切就像小時候他給女兒洗澡一樣。李壯平的愛人表示，父女倆在創(chuàng)作時，她經(jīng)常在一旁欣賞。她其實還挺羨慕女兒的，可以用這么美的方式把自己的青春留下來。她也年輕、漂亮過，卻沒有這樣的機(jī)會，很遺憾。

　　美術(shù)批評家：網(wǎng)友的指責(zé)不公平

　　許多網(wǎng)友認(rèn)為，親生女兒做裸體模特，聽起來怪怪的，但實際上李壯平、李勤父女倆的畫很美，也不會讓人覺得色情、淫穢。網(wǎng)友大王認(rèn)為，李壯平畫女兒時，因為愛憐，會有意無意地在細(xì)節(jié)上做一些處理，比如對李勤身體上的一些毛發(fā)的處理（一般畫家是會以此類細(xì)節(jié)“誘”人），也無不雅的姿勢。他無論是從藝術(shù)創(chuàng)作還是造勢上，都堪稱成功。

　　也有網(wǎng)友認(rèn)為，不管怎樣，一想到女兒在父親面前脫光，心里就覺得不舒服。還有網(wǎng)友甚至認(rèn)為，如果不是因為畫里的裸體模特是畫家的女兒，《東方神女山鬼系列》不會這么快就火起來。

　　著名美術(shù)批評家、四川大學(xué)教授林木在評價這件事時，用了“非?？删?rdquo;四個字。認(rèn)為李家父女沖破了倫理、道德的重重藩籬，為藝術(shù)的發(fā)展作出了奉獻(xiàn)。

　　林木表示，在藝術(shù)界，使用裸體模特不稀罕，但用自己的親人，比如妻子當(dāng)裸體模特就不多，讓女兒當(dāng)裸體模特更是第一次，“還有一些人，老慫恿別人脫衣服，讓自己來畫，特別不真誠。”在林木看來，比起那些人，李壯平父女很真誠，他們?yōu)槿梭w模特這種藝術(shù)方式提供了一個新方向和思考。

　　“讓別人的女兒當(dāng)裸體模特可以，讓自己女兒當(dāng)裸體模特就不行啦？”面對一些網(wǎng)友認(rèn)為“李壯平父女有違道德、倫常，這組畫讓人覺得心里不舒服”的指責(zé)，林木認(rèn)為很不公平。

　　著名社會學(xué)家李銀河表示，這其實沒什么。為什么會有人覺得不舒服，那是因為傳統(tǒng)觀念又作祟了。許多人一看到父親、女兒、裸體等，立即就聯(lián)想到了“亂倫”，可實際上除了一組漂亮的畫，什么都沒發(fā)生。女兒愿意給父親當(dāng)裸體模特就行了，何必想太多。

　　李銀河認(rèn)為，亂倫是整個人類社會的禁忌，不能亂倫也是一種根深蒂固的傳統(tǒng)思想。這思想本身沒錯，但不能動不動就認(rèn)為別人會亂倫，何況是一個根本就沒存在的現(xiàn)實。這和許多人一看到裸體模特，就想到性是一個道理。人體模特是一個正兒八經(jīng)的職業(yè)，它是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，那模特和畫家是不是父女關(guān)系又有什么要緊。

　　倫理專家：父親的行為是不當(dāng)?shù)?/strong>