黃月蓉對著年輕時的相片，回憶在新加坡的打工生活

　　大部分自梳女，背井離鄉(xiāng)，打工掙錢，自己省吃儉用，把大部分錢寄回家鄉(xiāng)，給家里的哥哥弟弟蓋房子、改善生活?？伤齻兇蠖鄶?shù)人卻并不在外給自己買房子。老了想著還是要回鄉(xiāng)。

　　黃月蓉：姐姐去世很多年了。骨灰要撒到海里。她整天想著這里、想著家鄉(xiāng)，把骨灰撒進海里，那就經(jīng)常都會漂回來沙頭村啊。

　　但是，自梳女想要落葉歸根，難！

　　按照習(xí)俗，自梳女不能死在娘家或其他親戚家里，只能抬到村外，死后也只有自梳姐妹前往吊祭掃墓。

　　家鄉(xiāng)在東莞橫瀝鎮(zhèn)的自梳女鄧鳳珍姑婆曾說，沒嫁就沒家。

　　鄧鳳珍：嫁了就有家啦，是不是，我們沒嫁的就沒家啦。我們回來，人家就看不起我們啦，她們有老公疼愛，我們沒有，不就看不起我們啦。

　　雖然自梳女一直往家鄉(xiāng)寄錢，有些甚至可以說養(yǎng)活了一家人，但是，廣東省婦聯(lián)婦女研究中心主任曾小瑛介紹，以前嚴(yán)格守舊俗，連自梳女們一起合蓋的集體養(yǎng)老居所姑婆屋都不能起在本村，好在，現(xiàn)在沒那么嚴(yán)格了。

　　曾小瑛：你以為你自由了，自梳了就能怎么樣。它（自梳）也有很多規(guī)定的，以后死了，是不能夠進村進祠堂的。那個冰玉堂當(dāng)時落成選址的時候，是離村子好遠(yuǎn)的。所以你以為我梳起了，自由了、獨立了、能養(yǎng)活自己，還能幫助家里就好了？一樣沒有的。

　　梁潔源：很多自梳女，你們看。

　　記者：都是寫名字的？

　　梁潔源：很多人的。

　　順德均安鎮(zhèn)沙頭村的姑婆屋冰玉堂里，一塊黑底墻刻滿名字。村里自梳女的名字都在這。還在世的，名字上貼著紅紙。87歲的梁潔源指著數(shù)給我們：

　　梁潔源：我們這個村子就有很多，一個名字就是一個人。沒有去世的也在這里買個位置，名字上貼著紅紙的就是沒有去世的。我們也有個位置的?，F(xiàn)在貼紅紙的還有十幾個。