美國(guó)《洛杉磯時(shí)報(bào)》網(wǎng)站2月25日?qǐng)?bào)道稱，不會(huì)怎樣，至少在初期。可是逐漸地，日歷年將與太陽年變得不同步。這是因?yàn)槲覀兊娜諝v年通常大約有365天，但實(shí)際上地球圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)需要365天5小時(shí)48分46秒才能經(jīng)歷整個(gè)四季。

報(bào)道稱，每年，日歷年都要比太陽年短大約1/4日。逐漸地，1月1日將在冬季的更早時(shí)候到來，然后在秋季到來。大約在780年后，元旦將與夏至碰在一起。

如果我們從來沒有閏年，那2016年2月25日將是2017年7月11日。

這假定你從公元前46年羅馬凱撒大帝和埃及克利奧帕特拉女王的時(shí)期算起。通過克利奧帕特拉，凱撒在前往埃及亞歷山大港的途中碰到幾位埃及天文學(xué)家。這些埃及人計(jì)算出羅馬人沒有想到的一件事，即一年的天數(shù)并不是整數(shù)。

報(bào)道稱，每年大約有365.2422天。隨著潮汐力非常輕微地讓地球自轉(zhuǎn)變慢，這個(gè)數(shù)字也會(huì)逐漸變小。

《歷法：人類為確定真實(shí)和準(zhǔn)確年份的史詩般斗爭(zhēng)》一書的作者戴維·尤因·鄧肯說：“我們使用的計(jì)時(shí)器——地球，沒有我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所需要的那樣準(zhǔn)確。”

他說：“自然對(duì)象一直是我們的計(jì)時(shí)器，但我們總是要校準(zhǔn)?！?/p>

這樣就有了閏年和2月29日這個(gè)閏日。

報(bào)道稱，按照凱撒的新歷，羅馬帝國(guó)在3個(gè)有365天的年份后加上一個(gè)有366天的年份。這使日歷向前躍進(jìn)，讓日歷年與太陽年匹配，防止二者太不一致。

每年將有365.25天。

為了給轉(zhuǎn)換做準(zhǔn)備，凱撒必須讓羅馬歷趕上來。在那之前，羅馬人一直使用陰歷。因此在公元前46年，凱撒在日歷上加了80天，那一年成為眾所周知的“混亂年”。

遺憾的是，凱撒的每4年加入一個(gè)閏年的計(jì)劃弄巧成拙了。

據(jù)鄧肯說，太陽年額外的.2422日和日歷年額外的.25日之間的差異相當(dāng)于11分14秒。

這聽起來可能不大。但4年后，二者差了大約45分鐘。大約125年后，二者差了一整天。

報(bào)道稱，羅馬儒略歷保持1600年未變。最后，在16世紀(jì)70年代中期，教皇格里高利十三世相信，必須采取些行動(dòng)。日期偏差得太大，都難以跟蹤假期了，尤其是復(fù)活節(jié)。

因此，他組織了一場(chǎng)歷法改革，目的是弄清復(fù)活節(jié)——和其他所有日子——真實(shí)準(zhǔn)確的時(shí)間。

歷法改革委員會(huì)確認(rèn)，羅馬儒略歷太過頻繁地加入閏日。實(shí)際上，他們算出，他們差了10天。

委員會(huì)建議，從日歷上減去這10天，并給閏年制度增加一條規(guī)定，即每400年中要減少3個(gè)閏年。

如果年份是整百數(shù)的，必須是400的倍數(shù)的才是閏年。這就是為什么2000年是閏年，但1900、1800和1700年就不是。如果格里高里歷在今后84年保持不變，那么2100年就不會(huì)加入閏日。