“關(guān)系投資”，自古有之

從鄉(xiāng)村小城一路奮斗到北上廣深，清華北大畢業(yè)后買(mǎi)不起房，開(kāi)始懷疑人生。但高學(xué)歷和高價(jià)房并不存在對(duì)應(yīng)的邏輯：學(xué)歷是一項(xiàng)“文化投資”；房?jī)r(jià)是一個(gè)資產(chǎn)的價(jià)格，這不是“文化投資”所直接帶來(lái)的。

這項(xiàng)“文化投資”與房子并不相關(guān)，而是一些隱性?xún)r(jià)值：獲取好的教師資源、好的同學(xué)資源，“近朱者赤”受到好的教育。

中國(guó)的“熟人社會(huì)”，與西方推崇契約精神的“生人社會(huì)”是截然相反的。盡管“生人社會(huì)”是我們的現(xiàn)代化共識(shí)，但并沒(méi)有滲透到我們的基因。

戶(hù)籍資源和“關(guān)系”，或許可以解釋我們的學(xué)區(qū)房——表面買(mǎi)的是房子，本質(zhì)上買(mǎi)的是“資源”和“關(guān)系“，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)房子，來(lái)獲取名校資格、名師資源，進(jìn)入“名校朋友圈”。讓孩子在名師指導(dǎo)和良好“關(guān)系”中成長(zhǎng)，也為未來(lái)打造長(zhǎng)遠(yuǎn)的“人脈關(guān)系”。

不僅學(xué)區(qū)房，千萬(wàn)豪宅也是如此。有個(gè)著名的成語(yǔ)叫“千金買(mǎi)鄰”：南北朝時(shí)期有個(gè)叫呂僧珍的人，世代居住在廣陵地區(qū)。為人正直，有膽有識(shí)，遠(yuǎn)近聞名。因?yàn)閰紊涞钠返赂呱?，人們都愿意和他接近和交談。有一個(gè)人特地在他家隔壁買(mǎi)了一套房屋。有人問(wèn)“你買(mǎi)這房子花了多少錢(qián)”？“一千一百兩?！薄霸趺催@么貴？”那人笑著說(shuō)“一百兩是用來(lái)買(mǎi)房屋的，那一千兩是用來(lái)買(mǎi)鄰居的”。

所以說(shuō)“關(guān)系投資”，自古有之。

針對(duì)這種“關(guān)系投資”，哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員，北京大學(xué)高等人文研究院院長(zhǎng)杜維明對(duì)“關(guān)系投資”的解釋是：

“可以成為累積資金的有效動(dòng)員手段、交易成本低、效率非常高，但同時(shí)也是完全沒(méi)有公信力、透明度，更不要說(shuō)公平競(jìng)爭(zhēng)了?！?/span>

這也很好地解釋了當(dāng)年所向披靡的溫州炒房團(tuán)：他們以村為單位，各個(gè)沾親帶故，甚至集資設(shè)立基金交由“意見(jiàn)領(lǐng)袖”掌管，以樓棟為單位進(jìn)行團(tuán)購(gòu)，橫掃全國(guó)樓市。

所以我們?cè)跒閷W(xué)區(qū)房焦慮的時(shí)候，要想清楚的是，到底投資的是學(xué)習(xí)還是人脈？投資學(xué)習(xí)，就未必要買(mǎi)學(xué)區(qū)房，儒家也說(shuō)了，教育的根本在于“家風(fēng)與家學(xué)”，家風(fēng)不正，自己不學(xué)習(xí)，孩子讀名校就能學(xué)習(xí)好？如果是投資人脈，小學(xué)的人脈就這么有用？

“文化投資”本身投的就是個(gè)人無(wú)形的價(jià)值與成長(zhǎng)，不能用以后孩子買(mǎi)不買(mǎi)得起房子來(lái)衡量。