作偽手段錯(cuò)綜多樣

300余年來(lái)，由于“四僧”的繪畫(huà)藝術(shù)在畫(huà)壇上的深遠(yuǎn)影響，使得藏家對(duì)他們的作品有著狂熱的追求，再加上其畫(huà)作在市場(chǎng)上的熱捧，價(jià)格高居不下，使得在市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少偽作。

大家最樂(lè)于談的當(dāng)屬?gòu)埓笄?duì)于“四僧”作品的作偽。由于彼時(shí)市場(chǎng)并不成熟，對(duì)“四僧”的研究還不深入，信息也不發(fā)達(dá)，大家對(duì)“四僧”只是“知其然不知其所以然”，而市場(chǎng)上對(duì)“四僧”作品有一定的需求，因此產(chǎn)生了作偽。后來(lái)張大千解密了很多自己作偽的作品，也有一些知名藏家收藏了張大千的這些作品，價(jià)格依然不低。

朱紹良回憶道：“張大千曾經(jīng)偽造過(guò)一套假的八大山人冊(cè)頁(yè)，這套冊(cè)頁(yè)曾在臺(tái)北故宮展覽過(guò)。20多年前，這套作品被臺(tái)灣地區(qū)一位知名文化學(xué)者收藏，他認(rèn)為王方宇那套是假的，這套是真的。2011年，他又邀請(qǐng)我去臺(tái)北，我看到這件作品之后判斷，王方宇那套是真的?！?/p>

原來(lái)張大千把編入《大風(fēng)堂》中的這套冊(cè)頁(yè)賣給了王方宇，自己臨摹了一套留了下來(lái)，但是作品上面沒(méi)有蓋“大風(fēng)堂供養(yǎng)”章，王方宇那套上面有此章。朱紹良解釋：“張大千不會(huì)在偽作上面寫(xiě)上大風(fēng)堂供養(yǎng)，承認(rèn)這是我收藏的。凡是他造偽的作品絕沒(méi)有他的印章或者他的簽名在上面?！?/p>

張大千造偽最多的是八大、石濤、唐寅三人，當(dāng)時(shí)在北京琉璃廠悅古齋做張大千的莊家，這一年時(shí)間專門(mén)造假唐伯虎，張大千去上海之后主要造假石濤和八大?！皬埓笄鶄卧斓氖瘽桶舜蠛苊黠@能看出來(lái)，只是大家沒(méi)有深入研究。特別是對(duì)八大材料的研究，張大千當(dāng)時(shí)沒(méi)有完全用八大作畫(huà)的材料，因?yàn)樯堅(jiān)靷纬杀咎螅坏┻@一筆畫(huà)不好，這張畫(huà)就廢了，所以張大千造偽大部分是用半生半熟的紙。另外，張大千很少偽造石濤的潑墨大寫(xiě)意，這個(gè)特別難?！敝旖B良說(shuō)。

石濤的作品由于傳世最多，收藏群體最寬。王亦旻說(shuō)：“故宮所藏石濤作品中，《石濤、博爾都行書(shū)五律詩(shī)題跋單頁(yè)》作品就是一件偽作。對(duì)開(kāi)詩(shī)博爾都跋，兩跋均偽。此件書(shū)法把石濤晚年隸書(shū)與行書(shū)結(jié)合的用筆特點(diǎn)加以夸張，屬于清代‘揚(yáng)州造皮匠刀’一路?！?/p>

但是，現(xiàn)在的作偽已不再有地域性，天津、沈陽(yáng)地區(qū)的作偽都很嚴(yán)重。但與張大千的作偽功夫相比差得很遠(yuǎn)，比較容易辨出真?zhèn)巍?/p>

（本文部分場(chǎng)景圖由北京故宮博物院提供）

“四僧”部分高價(jià)作品（不完全統(tǒng)計(jì)）