鏤空菊花紋玉佩·明代（玉雕）

白玉桐蔭仕女圖·清代（玉雕）

【匠心游藝】

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，玉是集審美和仁德于一身的文化載體，玉文化也是中華民族精神的重要體現(xiàn)?！抖Y記·學(xué)記》有云：“玉不琢，不成器?！庇裣笳髦鴤鹘y(tǒng)文化中“謙謙君子”的品質(zhì)。玉器的藝術(shù)美與文化內(nèi)涵更是離不開(kāi)能工巧匠的雕琢。

玉雕最早可追溯到新石器時(shí)期，龍山文化與良渚文化遺存皆有玉器出土。早期的玉器形制簡(jiǎn)單概括，工藝樸拙。紋飾多為對(duì)稱的簡(jiǎn)單紋樣，雕刻技法有陰線刻、陽(yáng)線刻、斜面棱線刻、減地凸雕和透雕等。

商周時(shí)期玉雕工藝得到了質(zhì)的提升，玉作為禮器和祭祀的必需品被大量使用，出現(xiàn)了掛件玉佩、祭祀玉璧、官爵玉佩等小型禮器。春秋時(shí)期諸子百家爭(zhēng)鳴，玉雕的文化內(nèi)涵和外延也隨之逐步成形。

秦漢將玉雕藝術(shù)推向輝煌。此時(shí)玉雕受到了儒家文化以及方術(shù)思想的雙重影響，使得玉器被理想化、人格化，玉的“美德”也隨之被推廣開(kāi)來(lái)。同時(shí)，玉器也承載著漢代人的精神信仰，“葬玉”習(xí)俗風(fēng)靡一時(shí)。漢代玉雕形式多樣，普遍運(yùn)用透雕技法，陰線刻技藝也更趨于成熟，所做雕刻可以細(xì)若游絲。如漢代創(chuàng)造了玉雕史上聞名的“漢八刀”技藝，在漢代殮葬所用的玉蟬的腹背、雙眼、翅膀上施加的工藝，刀法粗獷簡(jiǎn)練，很大程度上影響了后世的玉雕技法。

玉雕經(jīng)歷了魏晉南北朝時(shí)期的低迷后，在唐代開(kāi)啟了新的局面。隨著唐代世俗文化的發(fā)展，玉雕少了漢代以前的威嚴(yán)特征。此時(shí)的玉雕兼具實(shí)用性和寫(xiě)實(shí)性的特征，飛禽、走獸、人物與生活場(chǎng)面交織，使得此時(shí)的玉雕充滿著人情味。隨著絲綢之路的開(kāi)通，西域的美玉不斷東來(lái)，其文化也對(duì)中國(guó)玉雕風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。

宋代，中國(guó)玉雕發(fā)展進(jìn)入到了另一高峰。民間出現(xiàn)了大量玉器作坊，文人也鐘愛(ài)玉器。此時(shí)的玉器清新別致，給人以自然的含蓄之美。宋代玉雕紋飾豐富繁多，以龍鳳吉祥為主，還有鳥(niǎo)蟲(chóng)花草、飛禽走獸、人物、家畜以及幾何圖案等裝飾紋樣。

元代的玉雕在融合宋代世俗化和典雅的氣質(zhì)面貌外，也融合了蒙古族粗獷、古樸的藝術(shù)特色。這個(gè)時(shí)期的各種雕刻技法更加成熟，除浮雕、圓雕以外，還產(chǎn)生了多層次鏤空雕刻。1265年，元世祖忽必烈命工匠制成《瀆山大玉?！?，是元代特大型玉雕，作為巨型酒器，意在反映元代國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛。玉雕下部的波浪采用了浮雕加陰線刻的雕刻技法，上部用陰線刻刻畫(huà)出翻騰的漩渦，四周刻有龍、鹿、豬、馬、犀等動(dòng)物浮雕，形態(tài)各異，細(xì)致典雅，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)玉雕工藝技藝高超。