錢讓他們“誓將社會撕裂到底”

　　———臺灣“名嘴”與社會“民粹”

　　文/本報記者 高楊 臺灣報道

　　民主化初期，臺灣社會風氣仍舊保留著中國傳統(tǒng)的淳樸與友善。然而，進入本世紀以來，由于臺灣島內(nèi)政治生態(tài)驟變，臺灣的社會形態(tài)與社會價值也在這場政治巨變中被撕裂。

　　除了近十幾年的藍綠政黨惡斗讓臺灣社會出現(xiàn)族群與世代矛盾凸顯和撕裂外，一群所謂“名嘴”的出現(xiàn)，更讓臺灣早期的社會價值與淳樸傳統(tǒng)，如今蕩然無存。而代之的，是社會族群的矛盾加深，仇恨被隨意化。

　　■“民粹”成臺灣主流價值觀

　　“臺灣30年民主化最大的失敗或許就是滋養(yǎng)了‘民粹主義’成長的土壤，讓原本最樸素的中華文明傳統(tǒng)受到挑戰(zhàn)并被逐漸消弱。”針對近期臺灣各大電視節(jié)目中針對國民黨明年大選參選人洪秀柱鋪天蓋地的所謂“揭秘”，臺灣著名時事評論員黎建南如此評價道。

　　黎建南認為，真正的民主是不會對某些特定人物進行人身攻擊或口吐臟字的謾罵，而是就事論事。但臺灣恰恰相反，情緒化傾向代替理性問政，造成了臺灣社會“民粹”盛行。

　　事實上，“民粹主義”運動自19世紀中晚期濫觴于北美和東歐。作為一種政治運動，它將普通群眾視為政治改革的唯一決定力量，從根本上否定政治精英在社會變遷中的重要作用。而作為一種政治策略，“民粹主義”主張依靠平民大眾的激進政治運動和廣泛的群眾動員，是操縱群眾的一種特殊的具體方式，是表達其利益的一種手段。由于“民粹主義”有質(zhì)樸反映權(quán)力平等的意味，所以在一定程度上體現(xiàn)了公民權(quán)力意識的覺醒，包含了民主的成分。但另一方面，“民粹主義”對民主政治發(fā)展又產(chǎn)生了很大的負面影響，極易成為一些政客假借“人民”之名煽動群眾，裹挾民意沖擊體制與合法性的一種最廉價的政治工具。

　　由于臺灣特殊的政治文化環(huán)境為“民粹主義”滋生提供了溫床。黎建南認為，成熟的民主政治社會需要豐沛的民主文化滋養(yǎng)，盡管臺灣一再標榜自己是“亞洲民主的燈塔”，但重民主制度設計輕民主文化吸收，照搬西方“民主政治”模式，則造成了臺灣社會民主形式與民主實質(zhì)的“兩張皮”現(xiàn)象，為“民粹主義”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

　　與此同時，李登輝假借民主之名，將“臺獨”思想雜糅在所謂的政治改革中，不但夸大島內(nèi)民眾的“悲情意識”、“亞細亞孤兒心理”，煽動島內(nèi)民眾與大陸的對立情緒，而且推行“分裂分治”路線，推動“臺灣化”、“本土化”，并公然拋出“兩國論”。李登輝的行徑背離了民主政治的核心，割裂了島內(nèi)族群與社會，埋下了“民粹主義”的種子。省籍之分為后來民進黨和“臺獨”分子操弄臺灣社會族群矛盾提供了社會基礎和可乘之機。而陳水扁的8年“執(zhí)政”中，承接李登輝時期去“中國化”做法，大動作篡改中小學教科書，更改臺灣歷史，為“臺獨”正名。

　　這一時期“民粹主義”成為臺灣主流價值，所有與中國有關的人和事都成為島內(nèi)攻擊目標和話柄。

　　■“名嘴”成“民粹主義”制造者和推動者

　　“臺灣民主的‘民粹’化根源在于所謂的‘名嘴’禍亂。”臺灣大學政治學系教授張亞中在談到臺灣近30年所謂民主化過程時毫不諱言。

　　據(jù)了解，臺灣目前所謂“名嘴”主要有周玉蔻、吳國棟、王定宇、楊實秋、徐永明、蔡明彰、羅友志、王瑞德、陳敏鳳、高嘉瑜、汪潔民、王時齊等，這也是臺灣三立、壹電視、民視、年代等六家新聞電視每天上鏡“臺獨名嘴”。據(jù)臺灣媒體報道，上述這些“名嘴”參與并策劃針對反大陸與“臺獨”的多次活動，煽動去年“太陽花”運動和向國臺辦主任張志軍潑漆等。

　　在張亞中看來，臺灣原本繼承了中華民族最樸素的文明傳統(tǒng)，中庸與和平理性一直是臺灣社會主流價值。但在民進黨和島內(nèi)“臺獨”勢力的政治操弄下，尤其從上世紀末以來，一個所謂“名嘴”群體的出現(xiàn)，讓社會開始失序，原來的主流價值遭到?jīng)_擊，“假民主真‘民粹’”成為島內(nèi)一些政治勢力推動“臺獨”的借口與手段。也就是從那個時期開始，示威游行、占領與包圍臺灣公權(quán)力機構(gòu)成為家常便飯。

　　張亞中說，在分析臺灣“民粹”化過程中，必須清楚臺灣社會原來的社會形態(tài)。他說，由于臺灣社會一直存在發(fā)展不平衡的問題，在經(jīng)濟上北部發(fā)達，南部落后，西部發(fā)達，東部落后；民眾在接受教育上也不平衡，中南部和東部以農(nóng)業(yè)為主，絕大多數(shù)農(nóng)民接受教育程度較低，在觀念上趨于保守與傳統(tǒng)，長期以來中南部與東部民風淳樸，這些地區(qū)民眾大多數(shù)不懂政治也不關心政治。

　　但自上個世紀末開始，民進黨和島內(nèi)其他“臺獨”勢力為了推動臺灣“獨立”，開始將目光投向本就不關心政治的中南部和東部地區(qū)民眾。他們利用地下電臺和電視臺向這些地區(qū)民眾不斷灌輸國民黨執(zhí)政存在的問題，向他們灌輸大陸發(fā)展壯大后可能會“武力攻臺”等思想，讓這些地區(qū)民眾開始仇視國民黨政權(quán)，警惕與仇視大陸。

　　為了達到反對國民黨執(zhí)政與反對大陸對臺和平統(tǒng)一政策，民進黨從那時起，開始物色島內(nèi)有“臺獨”傾向的政治人物、學者、媒體人與其他社會精英，讓他們以自身的社會地位，通過開設廣播、電視政論節(jié)目，在節(jié)目上對國民黨和大陸進行開展隨心所欲地評說與批判。這樣的節(jié)目后來隨著島內(nèi)政黨輪替，在民進黨主導與支持下，“名嘴”們成了他們打擊國民黨的武器和“臺獨”對抗大陸輿論的工具。