中共七大修改黨章

確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

毛澤東思想是馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的理論成果。毛澤東在1945年召開的中共七大上，把創(chuàng)造和發(fā)展了的馬克思主義比作“香的馬克思主義”“活的馬克思主義”，而把那種故步自封、照搬照抄的馬克思主義比作“臭的馬克思主義”“死的馬克思主義”。毛澤東強(qiáng)調(diào)，只有“香的”和“活的”馬克思主義，才能解決中國問題。黨的歷史經(jīng)驗證明，運(yùn)用馬克思列寧主義的基本原理，研究和解決中國革命的問題，需要具有在實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng)造的膽識和魄力。

大革命時期，毛澤東對中國社會各階級的分析、關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動的調(diào)查和農(nóng)民問題的理論等，都具有獨(dú)創(chuàng)性。土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東率部在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路?？谷諔?zhàn)爭時期，隨著革命實(shí)踐的巨大發(fā)展及對歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗的不斷總結(jié)，毛澤東的許多思想得到多方面展開。他在六屆六中全會《論新階段》的報告中，明確提出了“馬克思主義的中國化”命題。從《實(shí)踐論》《矛盾論》，到《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》，到《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》，再到《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》等，這些著作充分表明，到20世紀(jì)30年代末40年代初，毛澤東的馬克思主義中國化思想，已經(jīng)形成比較完備的理論形態(tài)。

毛澤東思想這一科學(xué)概念的形成，經(jīng)歷了一個過程。1941年3月，黨的理論工作者張如心用了“毛澤東同志的思想”的提法。1943年7月5日，王稼祥撰文首先明確使用“毛澤東思想”的概念。7月6日，劉少奇為紀(jì)念建黨22周年發(fā)文，也使用“毛澤東同志的思想”和“毛澤東同志的思想體系”的概念。

在七大上，黨自創(chuàng)立以來，第一次將自己經(jīng)過千辛萬苦獲得的馬克思主義中國化的偉大理論成果，確立為黨的指導(dǎo)思想。高舉毛澤東思想偉大旗幟，對統(tǒng)一全黨思想，指導(dǎo)全黨行動，實(shí)現(xiàn)黨的政治路線，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。毛澤東后來回顧說：從建黨直到七大，“我們?nèi)h的認(rèn)識才完全統(tǒng)一起來”。

中共八大修改黨章

沒有再提毛澤東思想

七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。劉少奇在七大上作修改黨章的報告時，用了整整一章的篇幅論述了毛澤東思想。但是，到了1956年召開的中共八大，包括黨章和修改黨章的報告在內(nèi)的文件中，都沒有再出現(xiàn)“毛澤東思想”的提法。人們不禁要問，這是怎么回事？

對于這個問題，境外出版的某些書中有一種說法，說八大不提“毛澤東思想”是中央壓制毛澤東，“要他交出權(quán)力”。

而事實(shí)上，并不是劉少奇和鄧小平擅作主張刪掉了“毛澤東思想”這一提法，恰恰相反，這正是毛澤東本人多年來的一貫主張，是根據(jù)毛澤東本人多次提議而決定的。

毛澤東曾說：“如果把毛澤東思想同馬列主義并提，有人會以為是兩個東西，為了不使發(fā)生誤會，就不提毛澤東思想?！?/p>

1953年9月25日，毛澤東對《人民日報》送審的國慶社論提綱草稿作了兩處修改。一處是將“這證明馬克思列寧主義、毛澤東思想的無敵力量”中的“毛澤東思想”刪去，另一處是將“毛澤東思想使中國人民充滿著無限勝利的信心”一句，改為“中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東同志使中國人民充滿著無限勝利的信心”。同時批示：“不要將‘毛澤東思想’這一名詞與馬列主義并提，并在宣傳上盡可能不用這個名詞。”

1954年12月，中共中央宣傳部根據(jù)毛澤東的指示精神，專門下發(fā)了《關(guān)于毛澤東思想應(yīng)如何解釋的通知》。毛澤東在審閱這個通知的草稿時，親筆加了一段話：“寫文章做講演需要提到毛澤東同志的時候，可用‘毛澤東同志的著作’等字樣?！敝行吭谶@份通知中說：

“‘毛澤東思想’即是‘馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想’，它的內(nèi)容與馬克思列寧主義是同一的。”

“毛澤東同志曾指示今后不再用‘毛澤東思想’這個提法，以免引起重大誤解。我們認(rèn)為今后黨內(nèi)同志寫文章做報告，應(yīng)照毛澤東同志的指示辦理。”

此外，據(jù)胡喬木講，不再提毛澤東思想，還有一個重要原因，是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對毛澤東思想的提法不感興趣。他回憶說，我們黨提出毛澤東思想后，蘇聯(lián)黨始終拒絕承認(rèn)這個提法，在蘇聯(lián)報刊上絕口不提毛澤東思想。這成了一個禁區(qū)。凡是中共文件提了的，它在發(fā)表時都給刪掉。既然蘇共是如此態(tài)度，中國革命又離不開蘇聯(lián)的幫助，從大局出發(fā)還是必須搞好與蘇共的團(tuán)結(jié)，出于這樣的考慮，不僅《歷史決議》（1953年作為附錄收入《毛澤東選集》第3卷公開發(fā)表的《關(guān)于若干歷史問題的決議》——作者注）將毛澤東思想提法刪去，1956年八大也不再提毛澤東思想。

直到20世紀(jì)60年代初，中蘇兩黨、兩國關(guān)系惡化以后，中共中央才恢復(fù)使用“毛澤東思想”的提法。